第一百三十章:图腾祭师.
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两个女汉子发威,震惊全场,男尊女卑的部落社会,对此无法理解,由其是那几个浑球,讪讪回到坐位,低眉顺眼,场面话都不敢说一句,楚楚和娇娇的地位和重要性,在几个王子心中,飙升!也许他们觉得,神师的世界是,女尊男卑。£∝,.歌舞立马撤下,又是一队队的人进来,手捧珠宝玉器,绝品饰物,宠物萌玩,敬献给她们,两女眉开眼笑,挑挑拣拣,互相参谋,大家郁闷不已,“别和胸大无脑的娘们儿计较,兄弟们!喝酒、喝酒”,我快里外不是人了,带头大哥真不是人当的。
王城外面有一座山,不是很险峻,但风光秀丽,在半山的一条山谷里,让嗟丘震建了些房屋,作为落脚之处。经过了那么多事,总算安顿下来,此地虽然没有灵力,但众人依然定时打坐修行,以前是修练,专注于功法、提升的是法力,现在是打磨心境,修的是对道的感悟理解,难怪出去的人,修行势如破竹,心到法自成。闲来无事时,到部落各处悠转,看世间百态,日出而作日落而息的部族子民,喜怒哀乐和修士没有什么不同,只不过我们可能是因为得到至宝,突破境界,凌驾于众生,而他们只是因多收了点粮食、多得了一头小牲畜,或仅仅因为没病没灾,很容易满足、很容易知足、很容易快乐。而我们,想得太多,**无尽,而忘了修是为了什么,朝生夕死的蝼蚁,与万古永生的仙神。其实没有什么不同。生就是朝。死就是夕,中间的传承践行为道。
我们也不白受部族贡奉,鲁士达和赵猛两人学过炼器,指点了部族的炼器作坊,用仙法炼凡兵,效果那是钢钢的,无论质量还是产量都大幅提升,部族战力大增。半年后势力范围扩大了一小半,而且用兵器和其他部族交换,得到大量财富。而我们一行人,清理了部族主要水源地,云梦泽中的洪荒巨鳄群后,声望达到。
我最喜欢去的地方,还是王殿中收藏典籍的重地,慢慢阅读里面的兽皮书,和最原始的骨文,想找出这个世界的秘密。到底是个独立空间,还是个巨大结界。是什么力量,把灵力隔断,压制有法力的修士为凡。兽皮书的记载断断续续,多有夸大之闲,屁大点的部族争斗,也写得惊天动地,场面直赶修真界的宗门大战,而图画式的骨文,则让我大吃一惊,寥寥几笔,仿佛展现的是星空,巨兽,神灵,镇压,然后是坠落,化为山川河岳,然后众生现。这是在隐喻什么?隐喻这个世界的形成过程?而在部族所有重大的事件中,有一个身影始终闪现:图腾祭师。在一张非常古旧的兽皮上,很久以前的一个神师留下一句话:“此地有天机,图腾祭师是关健,但别唤醒它”。
图腾祭师就住在城中五层高塔里,除了每年一次的祭祀,从不外出,神秘莫测。而图腾祭师的产生更神秘,老祭师死前一年,会让王族按指示找一个灵童,送入塔中,继承其职,如果祭师临死都没有指示,那么这个部族就完了,祭师死后,部族天灾**接连不断,直到灭族或被别的部族溶掉。高塔的层数反映了一个部族图腾祭师的级别,小部族五层,中部族七层,大部族九层。级别越高,庇护部族能力越强,这种庇护能力,主要反应在,使部族风调雨顺,六畜兴望,预警天灾,但从不参与部族内部的权力争斗,除了部族将灭时,也从不参与战争,是一种超脱的存在,部族的精神支柱。
高塔很普通,木质塔身上很多凌乱的图案,嗟丘部的图腾也很普通,一个小山丘,缭绕着几朵云刻在塔门上,但一眼看到时却让《连山诀》自行运转了一下:云出其山,连绵不绝。感觉法力瞬间恢复又瞬间消失,没有风,但塔上的风铃疯狂摇响,王城大乱,所有子民全跪在地上祈祷,嗟丘震带着王族核心成员迅速赶来,也全部脸色苍白跪下,象准备接受什么指示,但一刻后,风铃不动了,象什么都没发生,王族众人最后心事重重走了。事后从嗟丘杰那里了解到,无论多大的风,风铃都不会响,只有祭师有法旨传出时,风铃才会响起,现在的图腾祭师还年轻,也不是祭祀的时节,风铃响起又没法旨,这让王族很惶恐。
高塔百米范围是禁地,用一圈黑石镶嵌在地上警示,凡擅入者一日内必莫名死亡,在没搞清楚前,宁可信其有,不可信其无,回到住地,把情况靠诉众人,让他们小心点,不可过多介入此地事务,作一个旁观者也许会有意想不到的收获,当我把骨文上的图画给她们看时,令狐娇惊呆了,“此图我见过”,众人也呆了,怎么可能,“我也是在妖门藏经阁,一堆破旧的兽皮里,无意中翻看到的,叫妖祖降世图,没有任何说明和作用”,事情复杂了。
秋收、冬藏,当第一场雪到来时,塔上的风铃再次响起,整个部族都在准备一件大事,筑台祭祀,部族的祭祀没有固定地点,每年都根据图腾祭师的指示办,颇为劳民伤财,但没有人敢有怨言,今年的地点在云梦泽岸边,祭台也不是很宏伟,五层高,土石为基,很简单,但筑成后,斩杀牲畜野兽,用血把祭台表面染一遍,雪白血红,触目惊心。祭台上空荡荡的,没插幡旗,也没刻画图案,摆上牺牲祭品,简朴到极点。
当鲜血把祭台最一后点土石染红后,高塔上的风铃狂响不已,塔门自动打开,一个黑袍裹得严严实实的身影出现在门口,身材瘦弱,分不清老少,只露出空洞的双眼,双手捧着一个兽皮包裹。八个武士抬着一个水晶供台,平放于祭师面前,让他把兽皮包裹放在供台上,然后再平稳抬起,来到八匹鹿马拉的撵车前,祭师则踩着匍伏在地的王族成员身上,走上撵车,嗟丘震牵着领头的鹿马,其他王族成员跟在车后向祭台进发,整个过程没有人说话,庄重肃穆。
来到祭台前,八个武士把水晶供桌抬上祭台,安放于正中间,然后分别跪在四角,图腾祭师站了起来,雪突然停了,被选中的子民,万分激动地匍伏在地,用身体接成通道,直达祭台顶,而图腾祭师如梦游者,不要人扶,踏着人道,直上祭台顶,四方寂静无声,一种诡异又强大的气场弥漫。(未完待续。。)
两个女汉子发威,震惊全场,男尊女卑的部落社会,对此无法理解,由其是那几个浑球,讪讪回到坐位,低眉顺眼,场面话都不敢说一句,楚楚和娇娇的地位和重要性,在几个王子心中,飙升!也许他们觉得,神师的世界是,女尊男卑。£∝,.歌舞立马撤下,又是一队队的人进来,手捧珠宝玉器,绝品饰物,宠物萌玩,敬献给她们,两女眉开眼笑,挑挑拣拣,互相参谋,大家郁闷不已,“别和胸大无脑的娘们儿计较,兄弟们!喝酒、喝酒”,我快里外不是人了,带头大哥真不是人当的。
王城外面有一座山,不是很险峻,但风光秀丽,在半山的一条山谷里,让嗟丘震建了些房屋,作为落脚之处。经过了那么多事,总算安顿下来,此地虽然没有灵力,但众人依然定时打坐修行,以前是修练,专注于功法、提升的是法力,现在是打磨心境,修的是对道的感悟理解,难怪出去的人,修行势如破竹,心到法自成。闲来无事时,到部落各处悠转,看世间百态,日出而作日落而息的部族子民,喜怒哀乐和修士没有什么不同,只不过我们可能是因为得到至宝,突破境界,凌驾于众生,而他们只是因多收了点粮食、多得了一头小牲畜,或仅仅因为没病没灾,很容易满足、很容易知足、很容易快乐。而我们,想得太多,**无尽,而忘了修是为了什么,朝生夕死的蝼蚁,与万古永生的仙神。其实没有什么不同。生就是朝。死就是夕,中间的传承践行为道。
我们也不白受部族贡奉,鲁士达和赵猛两人学过炼器,指点了部族的炼器作坊,用仙法炼凡兵,效果那是钢钢的,无论质量还是产量都大幅提升,部族战力大增。半年后势力范围扩大了一小半,而且用兵器和其他部族交换,得到大量财富。而我们一行人,清理了部族主要水源地,云梦泽中的洪荒巨鳄群后,声望达到。
我最喜欢去的地方,还是王殿中收藏典籍的重地,慢慢阅读里面的兽皮书,和最原始的骨文,想找出这个世界的秘密。到底是个独立空间,还是个巨大结界。是什么力量,把灵力隔断,压制有法力的修士为凡。兽皮书的记载断断续续,多有夸大之闲,屁大点的部族争斗,也写得惊天动地,场面直赶修真界的宗门大战,而图画式的骨文,则让我大吃一惊,寥寥几笔,仿佛展现的是星空,巨兽,神灵,镇压,然后是坠落,化为山川河岳,然后众生现。这是在隐喻什么?隐喻这个世界的形成过程?而在部族所有重大的事件中,有一个身影始终闪现:图腾祭师。在一张非常古旧的兽皮上,很久以前的一个神师留下一句话:“此地有天机,图腾祭师是关健,但别唤醒它”。
图腾祭师就住在城中五层高塔里,除了每年一次的祭祀,从不外出,神秘莫测。而图腾祭师的产生更神秘,老祭师死前一年,会让王族按指示找一个灵童,送入塔中,继承其职,如果祭师临死都没有指示,那么这个部族就完了,祭师死后,部族天灾**接连不断,直到灭族或被别的部族溶掉。高塔的层数反映了一个部族图腾祭师的级别,小部族五层,中部族七层,大部族九层。级别越高,庇护部族能力越强,这种庇护能力,主要反应在,使部族风调雨顺,六畜兴望,预警天灾,但从不参与部族内部的权力争斗,除了部族将灭时,也从不参与战争,是一种超脱的存在,部族的精神支柱。
高塔很普通,木质塔身上很多凌乱的图案,嗟丘部的图腾也很普通,一个小山丘,缭绕着几朵云刻在塔门上,但一眼看到时却让《连山诀》自行运转了一下:云出其山,连绵不绝。感觉法力瞬间恢复又瞬间消失,没有风,但塔上的风铃疯狂摇响,王城大乱,所有子民全跪在地上祈祷,嗟丘震带着王族核心成员迅速赶来,也全部脸色苍白跪下,象准备接受什么指示,但一刻后,风铃不动了,象什么都没发生,王族众人最后心事重重走了。事后从嗟丘杰那里了解到,无论多大的风,风铃都不会响,只有祭师有法旨传出时,风铃才会响起,现在的图腾祭师还年轻,也不是祭祀的时节,风铃响起又没法旨,这让王族很惶恐。
高塔百米范围是禁地,用一圈黑石镶嵌在地上警示,凡擅入者一日内必莫名死亡,在没搞清楚前,宁可信其有,不可信其无,回到住地,把情况靠诉众人,让他们小心点,不可过多介入此地事务,作一个旁观者也许会有意想不到的收获,当我把骨文上的图画给她们看时,令狐娇惊呆了,“此图我见过”,众人也呆了,怎么可能,“我也是在妖门藏经阁,一堆破旧的兽皮里,无意中翻看到的,叫妖祖降世图,没有任何说明和作用”,事情复杂了。
秋收、冬藏,当第一场雪到来时,塔上的风铃再次响起,整个部族都在准备一件大事,筑台祭祀,部族的祭祀没有固定地点,每年都根据图腾祭师的指示办,颇为劳民伤财,但没有人敢有怨言,今年的地点在云梦泽岸边,祭台也不是很宏伟,五层高,土石为基,很简单,但筑成后,斩杀牲畜野兽,用血把祭台表面染一遍,雪白血红,触目惊心。祭台上空荡荡的,没插幡旗,也没刻画图案,摆上牺牲祭品,简朴到极点。
当鲜血把祭台最一后点土石染红后,高塔上的风铃狂响不已,塔门自动打开,一个黑袍裹得严严实实的身影出现在门口,身材瘦弱,分不清老少,只露出空洞的双眼,双手捧着一个兽皮包裹。八个武士抬着一个水晶供台,平放于祭师面前,让他把兽皮包裹放在供台上,然后再平稳抬起,来到八匹鹿马拉的撵车前,祭师则踩着匍伏在地的王族成员身上,走上撵车,嗟丘震牵着领头的鹿马,其他王族成员跟在车后向祭台进发,整个过程没有人说话,庄重肃穆。
来到祭台前,八个武士把水晶供桌抬上祭台,安放于正中间,然后分别跪在四角,图腾祭师站了起来,雪突然停了,被选中的子民,万分激动地匍伏在地,用身体接成通道,直达祭台顶,而图腾祭师如梦游者,不要人扶,踏着人道,直上祭台顶,四方寂静无声,一种诡异又强大的气场弥漫。(未完待续。。)