第11章 左矛右戟 八名玉龟定取舍
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待众人散去,山伯来到兵器架前,这里或挂或插或摆着许多木制兵器。
第一个是仿制三国吕布用的方天画戟!
第二个是仿西楚霸王用的天龙破城戟!
戟,有月牙形利刃通过两枚小枝与枪尖相连。单月牙的叫做青龙戟,双月牙的叫方天戟。
戈、戟,春秋时期就和战车一起配合使用,到了晋代,长兵重矛枪,军士均执枪而不执戟了。
注:据考究三国时关羽、张飞、吕布等用的都是矛。青龙偃月刀之名在宋朝才开始出现,因太重主要用于练习臂力;汉代称“丈八长矛”为矟(读作烁),矟和蛇音相近,而矛长又似蛇,故而丈八矟矛就讹称为“丈八蛇矛”,后世将丈八蛇矛的矛头画成长而弯弯曲曲如蛇之状,就与其本义相差很远了;唐宋时戟被淘汰,只用于仪仗而不再用于战斗,正史记载只有薛仁贵用过戟,而吕布用的兵器应为枪,但有枝,类似于带枪尖的戈。此处为小说,遵照大家的习惯,仍以演义中的武器为准。
接着就是青龙偃月刀,丈八蛇矛,雌雄双股剑,龙胆亮银枪,倚天剑......
山伯慢慢踱步,一件件看去,忽然目光一凝,停下了脚步,面前是两杆长兵器:双刃矛和钩戟。
双刃矛“两头施刃”,即矛杆的前后两头都有矛刃,而钩戟似戈矛合体,但戈身弯弯如钩,故名钩戟。
山伯伸出双手,左杖双刃矛,右执钩戟,放在手里细看了片刻,返回练武场摆了个姿势,他竟然要同练两杆长兵器。
左杖双刃矛,右执钩戟,前无古人,后无来者,乃是大魏皇帝冉闵赖以成名的兵器。
冉闵,少年时被石虎收为养子,成年后,身高八尺,骁勇善战,勇力过人,多计谋。石虎去世后,冉闵反叛,颁布杀胡令,并亲自率领赵人诛杀胡羯,不论贵贱男女少长一律杀头,死者达二十余万,尸体在城外,全被野犬豺狼所吃。永和六年(后赵青龙元年,350年)正月,冉闵想彻底消除石氏,以谶文中有“继赵李”的字样为托辞,便更改国号为卫,改姓李氏,实行大赦,改年号为青龙。冉闵、李农废黜石鉴并杀了他,又杀害石虎孙三十八人,把石氏家族全部消灭。同年(350年),冉闵称帝,改年号为永兴,国号大魏(史称冉魏),并恢复冉姓。
石祗听说石鉴已死,便在襄国(今河bei邢台)僭位称帝。冉闵派遣使者到长江岸边报告(东)晋说:“叛逆的胡人扰乱了中原,如今已消灭了他们。如果能共同征伐的话,可以派遣军队前来。”朝廷没有答覆。
手握两杆兵器背负身后,山伯回忆着大魏冉闵的经历,回忆着杀胡令的内容!
身上将入九品的儒家志气不知何时已经收敛,兵家的铁血杀气用肉眼微微可见,弥漫周身,同样将入九品!
回忆着流传的冉闵的招式,山伯缓缓舞动,周身泛起了铁红色的薄雾,因山伯未杀生,所以并没有兵家的杀戮气息!
一股气势升腾,凝聚周身,随着招式的变化,不断盘旋翻滚!
待凝聚了全部的心神,山伯将泛着暗黑色金属光泽的双刃矛和钩戟,越舞越快!而铁红色的薄雾,也渐渐升起!
此时周围无论是正在练习的,还是围观的儒生,都不由自主地停了下来,吃惊地看着山伯在场中练武。
练习武术健身、自卫是一回事,将兵家的铁血杀气升入品级是另一回事。
纵观整个草堂,也只有马文才一人,能将儒功升入七品,敢将兵家修为升至六品境界。
对大多数人来讲,文武兼备并非难事,只是不敢,世家大阀连骑马都被人嘲讽,只有谈玄、雅集、傅粉、服散,修身、养性才是他们应该做的事。也只有寒门才不得不学儒,去做一个八/九品的浊吏。能从寒门到浊吏,这已经是殊为不易了!最次的才是舞刀弄枪,到军营博一个不太光鲜的前程,可又有几人如桓彝、纪瞻、陶侃一般,从贫寒到位高权重?
贫学儒,贵学玄!
寒门士子学儒才是出路,当个浊吏碌碌忙忙已属不易;世家门阀学玄才能博个清贵显职,身居高位而不被案牍劳形!
至于兵家,虽然被亚圣董仲舒合入儒家,但还是低人一等!比学儒还要难以被世家、皇室看重!
山伯和善,与草堂中的大多数人都很交好,所以众人都愿意帮他。众人感到山伯身上散发出的兵家气息,知道山伯可能在无意中有所顿悟,不由自主地想进入兵家九品,正待出手打断他的参悟,忽然发现山伯停了下来。就见他紧皱眉头,双目中氤氤氲氲,河图洛书不断变化,正在参悟着什么道理。众人退回,饶有兴致地看着他的动作,猜测他可能又有什么新的感悟!
山伯的易道水平,在万松草堂首屈一指,其它儒生并非不会,只是因为主修易道前景渺茫,大多数人都不肯尽心尽力参悟,倒是山伯,似乎真有以易道作为入品根基的想法。
有心思敏锐或品级高的人忽然发现,山伯看似一动不动,但他的矛、戟上似有光晕流转,仔细感悟那颤动的光晕,似乎是在写字,而且是一篇文章。
经过一遍遍地书写,那光晕与矛、戟合一。
这时只要心思稍微细腻些的人都会看到,他的矛和戟都在轻微地抖动,而且抖动越来越大,他在以矛、戟的尖端写字,而且字体一遍比一遍大!
当他写到字大如斗的时候,浑身已经冒起了腾腾白雾,流出的汗水被体内的热血加热,还没有落到地面,就变为蒸汽散发,被铁血杀气捕获,聚聚散散,想变为一种意境!
“诸胡逆乱中原,已数十年。今我诛之,若能共讨者,可遣军来也!暴胡欺辱汉家数十载,杀我百姓,夺我......”
他在用兵器书写《杀胡令》。
舞至酣处,山伯随兵器书写的文字而诵读,声音中带着一股奇异的共鸣,冲击人们的心神。矛、戟书写的笔画拉长缩短,声音亦随之长短不定。
山伯诵读的声音渐有高低、长短变化,微微歌声传来,山伯凭着修习《周易》的底蕴,在为杀胡令谱曲而歌!
围观的众人起初只觉得山伯的诵读铿锵澎湃,渐如一根粗长的铁棒搅动大海,最后就见那歌声化作一杆杆兵器,一匹匹战马,一个个士兵,一员员猛将,列队向自己的心中冲来!
家仆、书童等人没有入品,也没有什么修为,只是感觉到了山伯的歌声壮美、凄凉、听了让人热血沸腾,生出保家卫国、护佑人族的想法。
入了品的儒生,就感觉那些被士兵遥控的兵器,如箭雨般向自己飞射,根本无法躲闪;飞奔而来的战马在铁蹄的“踏踏”声中,不断震荡着自己的灵魂,让自己的心惊,让自己的胆寒;而冲杀过来的士兵,周身血云涌动,不断摧毁自己的一道道防线,向自己逼近;那些如龙似虎的猛将,根本视防线如无物。
尸山血海之中,自己渐渐沦丧,失去生机......
在一遍遍的书写中,山伯就感觉铁血在沸腾激荡,丹心在砰砰跳动,越来越有力!仿佛血管内流的不是血液,而是一条奔泻而下的瀑布长河,搅动血管哗哗直响!
浑身热血激荡,贯通全部血管,似有使不完的力气!
热血上脑,就连眼中的河图洛书,也渐渐被一股血雾笼罩!
山伯似乎失去了理智!只有一股悍勇,一股杀念在左右自己的思想!
刚刚山伯将入兵家九品时还有人来相助,现在大家都自身难保,还有谁会来阻止他入品?
丹心中温养的由杀胡令引发出的碧涛长河,正沿着血管上入头脑,若在脑海中完成蜕变,则可入兵家九品!而碧涛长河,也就能化作自己的本命武器!
一道白光从远处骤然而至,罩在山伯头顶,洒下点点温润的如玉毫光,将其护住!
歌声被笼罩,杀气、铁血杀气被缓缓分解,消散无踪!
碧涛长河依旧回到丹心中,继续蛰伏!
众人清醒,讶然地看着上空那雪白的玉龟,已知道此事惊动了王博士,飞来玉龟护佑,方化险为夷!不由长舒了一口气!
《史记.龟策列传》:闻古五帝﹑三王发动举事,必先决蓍龟。传曰:“下有伏灵,上有兔丝;上有捣蓍,下有神龟。”......伏灵者,千岁松根也,食之不死。闻蓍生满百茎者,其下必有神龟守之,其上常有青云覆之。传曰:“天下和平,王道得,而蓍茎长丈,其丛生满百茎。”方今世取蓍者,不能中古法度,不能得满百茎长丈者,取八十茎已上,蓍长八尺,即难得也。……记曰:“能得名龟者,财物归之,家必大富至千万。”一曰“北斗龟”,二曰“南辰龟”,三曰“五星龟”,四曰“八风龟”,五曰“二十八宿龟”,六曰“日月龟”,七曰“九州龟”,八曰“玉龟”:凡八名龟。龟图各有文在腹下,文云云者,此某之龟也。略记其大指,不写其图。取此龟不必满尺二寸,民人得长七八寸,可宝矣。……能得百茎蓍,并得其下龟以卜者,百言百当,足以决吉凶。
众人看到那玉色的龟甲罩在上空,长及一尺,浑身雪白,如玉般晶莹剔透,在此龟腹下,也有文长成,背甲上,亦有各种线条刻画!大家都熟读史记,自然知道这便是八名龟中排名第八的“玉龟”,也知道它在儒家的地位和作用:
据闻伏羲、文王和孔子三圣得见“龙马负河图,神龟背洛书”,才参悟了《周易》,故以河图、龟甲占卜,所言必中,拥有此宝,足以让自己趋吉避凶,逢凶化吉。
对道家、魔族、妖族等教派来说,先天之宝虽少,但也有几十件,而对儒家来说,仅有河图洛书两件先天宝物!
河图、洛书对儒家之人,尤其是修行易道的人来说,弥足珍贵!
而承载河图、洛书的龙马和神龟,自然是儒家之人最希望得到的儒器!
其次是国之重器,比如商周时代用于祭祀的青铜古鼎,代表兵权、皇权的青铜虎符、白玉印玺,以及震山河(又称龙胆)、佐朝纲、惊虎胆、惊堂木等。
再次,才是笔墨纸砚,灯盏佩玉,尺扇珠链,金银器皿,檀木崖柏等等能随身携带之物。
远远观望玉龟儒器,众人无不艳羡!
既然都摆脱了歌声的控制,众人就开始留意山伯的动作。刚才都被山伯歌声所惑,是因为开始只是想听山伯的歌声,没想到他竟然参悟了杀胡令的杀戮意境,融入歌声中,创造出一门蕴含了攻击的音攻之法,大意之下方才中招!如果事先得之,或者双方在战场上都会凝神戒备,万万没有如此轻易就被攻入脑海的可能!
但山伯能以不入品的实力,凭此歌声就能无声无息夺人心魄,由此也可见此法门的厉害之处!
温润的白光洒下,点点易道气息渗入身体,辅助山伯推演,而山伯眼中的血色雾气早已不见,碧涛长河又温顺的躲入丹心中,与丹心相辅相成,一起壮大!
一招一式,双刃矛和钩戟早已摆脱了冉闵招式的局限,开始变得陌生起来,长矛钩戟,各自舞动,点点儒气随兵器划出,借着玉龟的辅助,儒家未入品的白丁志气,已经能够虚空滞留,与九品的书生意气,仅一线之隔!
山伯的易道水准,有了玉龟的加入,推演能力更强,理解更深!
兵家,《周易》,玄学,王朝,人族,世家,杀胡令,如何取舍?以何为主?
丝丝缕缕的白光涌入山伯右眼,里面密布的纵、横、斜线条纹越来越灵动,山伯的推演能力越来越强,迫使丹心不断地“砰砰”跳动。
丹心搏动,碧涛长河也在心脏、血管中不断循环,这就为占卜、推演提供了所需要的能量!
充足的能量,将山伯胸口的玉蝶,烤得微微灼热,受了这股热气,玉蝶又微不可查地轻轻煽动了一下翅膀!
从双眼中看进去,由山伯参悟出来的河图、洛书,正在剧烈重组的黑点白点、纵横线条,都根源于脑海上空的一龙马背负的河图,以及一神龟背甲上的洛书。
眼是心灵的窗户,心中之灵居于脑海,辅助人们思考。思考的结果,会通过双目体现出来!
眼中的异象,就是脑海和心灵思考的表现!
此时正在脑海中推演的河图洛书,黑点白点、纵横线条分分合合,聚聚散散,忽然一道白光划过脑海,威力正在增加的洛书,白芒大作,一块白玉色的龟甲囊括洛书,将其背负身后,只片刻时间,龟甲上的黑点白点静止,龙马后背的纵横线条不动!
河图、洛书,推演完成,得出一卦!
旋即玉龟飞出山伯脑海,消失于演武场,返回王博士身边!
得了一卦,山伯清醒,立在场中参详,只片刻就恍然大悟!
尝试着将萦绕周身的雾气收回,聚于手心,一面血红色的长牌拿在手中,上面是由累累白骨拼成的“杀杀杀杀杀杀杀”,七个惨白惨白的“杀”字!
这就是山伯悟到的“杀胡令”真意!
待众人散去,山伯来到兵器架前,这里或挂或插或摆着许多木制兵器。
第一个是仿制三国吕布用的方天画戟!
第二个是仿西楚霸王用的天龙破城戟!
戟,有月牙形利刃通过两枚小枝与枪尖相连。单月牙的叫做青龙戟,双月牙的叫方天戟。
戈、戟,春秋时期就和战车一起配合使用,到了晋代,长兵重矛枪,军士均执枪而不执戟了。
注:据考究三国时关羽、张飞、吕布等用的都是矛。青龙偃月刀之名在宋朝才开始出现,因太重主要用于练习臂力;汉代称“丈八长矛”为矟(读作烁),矟和蛇音相近,而矛长又似蛇,故而丈八矟矛就讹称为“丈八蛇矛”,后世将丈八蛇矛的矛头画成长而弯弯曲曲如蛇之状,就与其本义相差很远了;唐宋时戟被淘汰,只用于仪仗而不再用于战斗,正史记载只有薛仁贵用过戟,而吕布用的兵器应为枪,但有枝,类似于带枪尖的戈。此处为小说,遵照大家的习惯,仍以演义中的武器为准。
接着就是青龙偃月刀,丈八蛇矛,雌雄双股剑,龙胆亮银枪,倚天剑......
山伯慢慢踱步,一件件看去,忽然目光一凝,停下了脚步,面前是两杆长兵器:双刃矛和钩戟。
双刃矛“两头施刃”,即矛杆的前后两头都有矛刃,而钩戟似戈矛合体,但戈身弯弯如钩,故名钩戟。
山伯伸出双手,左杖双刃矛,右执钩戟,放在手里细看了片刻,返回练武场摆了个姿势,他竟然要同练两杆长兵器。
左杖双刃矛,右执钩戟,前无古人,后无来者,乃是大魏皇帝冉闵赖以成名的兵器。
冉闵,少年时被石虎收为养子,成年后,身高八尺,骁勇善战,勇力过人,多计谋。石虎去世后,冉闵反叛,颁布杀胡令,并亲自率领赵人诛杀胡羯,不论贵贱男女少长一律杀头,死者达二十余万,尸体在城外,全被野犬豺狼所吃。永和六年(后赵青龙元年,350年)正月,冉闵想彻底消除石氏,以谶文中有“继赵李”的字样为托辞,便更改国号为卫,改姓李氏,实行大赦,改年号为青龙。冉闵、李农废黜石鉴并杀了他,又杀害石虎孙三十八人,把石氏家族全部消灭。同年(350年),冉闵称帝,改年号为永兴,国号大魏(史称冉魏),并恢复冉姓。
石祗听说石鉴已死,便在襄国(今河bei邢台)僭位称帝。冉闵派遣使者到长江岸边报告(东)晋说:“叛逆的胡人扰乱了中原,如今已消灭了他们。如果能共同征伐的话,可以派遣军队前来。”朝廷没有答覆。
手握两杆兵器背负身后,山伯回忆着大魏冉闵的经历,回忆着杀胡令的内容!
身上将入九品的儒家志气不知何时已经收敛,兵家的铁血杀气用肉眼微微可见,弥漫周身,同样将入九品!
回忆着流传的冉闵的招式,山伯缓缓舞动,周身泛起了铁红色的薄雾,因山伯未杀生,所以并没有兵家的杀戮气息!
一股气势升腾,凝聚周身,随着招式的变化,不断盘旋翻滚!
待凝聚了全部的心神,山伯将泛着暗黑色金属光泽的双刃矛和钩戟,越舞越快!而铁红色的薄雾,也渐渐升起!
此时周围无论是正在练习的,还是围观的儒生,都不由自主地停了下来,吃惊地看着山伯在场中练武。
练习武术健身、自卫是一回事,将兵家的铁血杀气升入品级是另一回事。
纵观整个草堂,也只有马文才一人,能将儒功升入七品,敢将兵家修为升至六品境界。
对大多数人来讲,文武兼备并非难事,只是不敢,世家大阀连骑马都被人嘲讽,只有谈玄、雅集、傅粉、服散,修身、养性才是他们应该做的事。也只有寒门才不得不学儒,去做一个八/九品的浊吏。能从寒门到浊吏,这已经是殊为不易了!最次的才是舞刀弄枪,到军营博一个不太光鲜的前程,可又有几人如桓彝、纪瞻、陶侃一般,从贫寒到位高权重?
贫学儒,贵学玄!
寒门士子学儒才是出路,当个浊吏碌碌忙忙已属不易;世家门阀学玄才能博个清贵显职,身居高位而不被案牍劳形!
至于兵家,虽然被亚圣董仲舒合入儒家,但还是低人一等!比学儒还要难以被世家、皇室看重!
山伯和善,与草堂中的大多数人都很交好,所以众人都愿意帮他。众人感到山伯身上散发出的兵家气息,知道山伯可能在无意中有所顿悟,不由自主地想进入兵家九品,正待出手打断他的参悟,忽然发现山伯停了下来。就见他紧皱眉头,双目中氤氤氲氲,河图洛书不断变化,正在参悟着什么道理。众人退回,饶有兴致地看着他的动作,猜测他可能又有什么新的感悟!
山伯的易道水平,在万松草堂首屈一指,其它儒生并非不会,只是因为主修易道前景渺茫,大多数人都不肯尽心尽力参悟,倒是山伯,似乎真有以易道作为入品根基的想法。
有心思敏锐或品级高的人忽然发现,山伯看似一动不动,但他的矛、戟上似有光晕流转,仔细感悟那颤动的光晕,似乎是在写字,而且是一篇文章。
经过一遍遍地书写,那光晕与矛、戟合一。
这时只要心思稍微细腻些的人都会看到,他的矛和戟都在轻微地抖动,而且抖动越来越大,他在以矛、戟的尖端写字,而且字体一遍比一遍大!
当他写到字大如斗的时候,浑身已经冒起了腾腾白雾,流出的汗水被体内的热血加热,还没有落到地面,就变为蒸汽散发,被铁血杀气捕获,聚聚散散,想变为一种意境!
“诸胡逆乱中原,已数十年。今我诛之,若能共讨者,可遣军来也!暴胡欺辱汉家数十载,杀我百姓,夺我......”
他在用兵器书写《杀胡令》。
舞至酣处,山伯随兵器书写的文字而诵读,声音中带着一股奇异的共鸣,冲击人们的心神。矛、戟书写的笔画拉长缩短,声音亦随之长短不定。
山伯诵读的声音渐有高低、长短变化,微微歌声传来,山伯凭着修习《周易》的底蕴,在为杀胡令谱曲而歌!
围观的众人起初只觉得山伯的诵读铿锵澎湃,渐如一根粗长的铁棒搅动大海,最后就见那歌声化作一杆杆兵器,一匹匹战马,一个个士兵,一员员猛将,列队向自己的心中冲来!
家仆、书童等人没有入品,也没有什么修为,只是感觉到了山伯的歌声壮美、凄凉、听了让人热血沸腾,生出保家卫国、护佑人族的想法。
入了品的儒生,就感觉那些被士兵遥控的兵器,如箭雨般向自己飞射,根本无法躲闪;飞奔而来的战马在铁蹄的“踏踏”声中,不断震荡着自己的灵魂,让自己的心惊,让自己的胆寒;而冲杀过来的士兵,周身血云涌动,不断摧毁自己的一道道防线,向自己逼近;那些如龙似虎的猛将,根本视防线如无物。
尸山血海之中,自己渐渐沦丧,失去生机......
在一遍遍的书写中,山伯就感觉铁血在沸腾激荡,丹心在砰砰跳动,越来越有力!仿佛血管内流的不是血液,而是一条奔泻而下的瀑布长河,搅动血管哗哗直响!
浑身热血激荡,贯通全部血管,似有使不完的力气!
热血上脑,就连眼中的河图洛书,也渐渐被一股血雾笼罩!
山伯似乎失去了理智!只有一股悍勇,一股杀念在左右自己的思想!
刚刚山伯将入兵家九品时还有人来相助,现在大家都自身难保,还有谁会来阻止他入品?
丹心中温养的由杀胡令引发出的碧涛长河,正沿着血管上入头脑,若在脑海中完成蜕变,则可入兵家九品!而碧涛长河,也就能化作自己的本命武器!
一道白光从远处骤然而至,罩在山伯头顶,洒下点点温润的如玉毫光,将其护住!
歌声被笼罩,杀气、铁血杀气被缓缓分解,消散无踪!
碧涛长河依旧回到丹心中,继续蛰伏!
众人清醒,讶然地看着上空那雪白的玉龟,已知道此事惊动了王博士,飞来玉龟护佑,方化险为夷!不由长舒了一口气!
《史记.龟策列传》:闻古五帝﹑三王发动举事,必先决蓍龟。传曰:“下有伏灵,上有兔丝;上有捣蓍,下有神龟。”......伏灵者,千岁松根也,食之不死。闻蓍生满百茎者,其下必有神龟守之,其上常有青云覆之。传曰:“天下和平,王道得,而蓍茎长丈,其丛生满百茎。”方今世取蓍者,不能中古法度,不能得满百茎长丈者,取八十茎已上,蓍长八尺,即难得也。……记曰:“能得名龟者,财物归之,家必大富至千万。”一曰“北斗龟”,二曰“南辰龟”,三曰“五星龟”,四曰“八风龟”,五曰“二十八宿龟”,六曰“日月龟”,七曰“九州龟”,八曰“玉龟”:凡八名龟。龟图各有文在腹下,文云云者,此某之龟也。略记其大指,不写其图。取此龟不必满尺二寸,民人得长七八寸,可宝矣。……能得百茎蓍,并得其下龟以卜者,百言百当,足以决吉凶。
众人看到那玉色的龟甲罩在上空,长及一尺,浑身雪白,如玉般晶莹剔透,在此龟腹下,也有文长成,背甲上,亦有各种线条刻画!大家都熟读史记,自然知道这便是八名龟中排名第八的“玉龟”,也知道它在儒家的地位和作用:
据闻伏羲、文王和孔子三圣得见“龙马负河图,神龟背洛书”,才参悟了《周易》,故以河图、龟甲占卜,所言必中,拥有此宝,足以让自己趋吉避凶,逢凶化吉。
对道家、魔族、妖族等教派来说,先天之宝虽少,但也有几十件,而对儒家来说,仅有河图洛书两件先天宝物!
河图、洛书对儒家之人,尤其是修行易道的人来说,弥足珍贵!
而承载河图、洛书的龙马和神龟,自然是儒家之人最希望得到的儒器!
其次是国之重器,比如商周时代用于祭祀的青铜古鼎,代表兵权、皇权的青铜虎符、白玉印玺,以及震山河(又称龙胆)、佐朝纲、惊虎胆、惊堂木等。
再次,才是笔墨纸砚,灯盏佩玉,尺扇珠链,金银器皿,檀木崖柏等等能随身携带之物。
远远观望玉龟儒器,众人无不艳羡!
既然都摆脱了歌声的控制,众人就开始留意山伯的动作。刚才都被山伯歌声所惑,是因为开始只是想听山伯的歌声,没想到他竟然参悟了杀胡令的杀戮意境,融入歌声中,创造出一门蕴含了攻击的音攻之法,大意之下方才中招!如果事先得之,或者双方在战场上都会凝神戒备,万万没有如此轻易就被攻入脑海的可能!
但山伯能以不入品的实力,凭此歌声就能无声无息夺人心魄,由此也可见此法门的厉害之处!
温润的白光洒下,点点易道气息渗入身体,辅助山伯推演,而山伯眼中的血色雾气早已不见,碧涛长河又温顺的躲入丹心中,与丹心相辅相成,一起壮大!
一招一式,双刃矛和钩戟早已摆脱了冉闵招式的局限,开始变得陌生起来,长矛钩戟,各自舞动,点点儒气随兵器划出,借着玉龟的辅助,儒家未入品的白丁志气,已经能够虚空滞留,与九品的书生意气,仅一线之隔!
山伯的易道水准,有了玉龟的加入,推演能力更强,理解更深!
兵家,《周易》,玄学,王朝,人族,世家,杀胡令,如何取舍?以何为主?
丝丝缕缕的白光涌入山伯右眼,里面密布的纵、横、斜线条纹越来越灵动,山伯的推演能力越来越强,迫使丹心不断地“砰砰”跳动。
丹心搏动,碧涛长河也在心脏、血管中不断循环,这就为占卜、推演提供了所需要的能量!
充足的能量,将山伯胸口的玉蝶,烤得微微灼热,受了这股热气,玉蝶又微不可查地轻轻煽动了一下翅膀!
从双眼中看进去,由山伯参悟出来的河图、洛书,正在剧烈重组的黑点白点、纵横线条,都根源于脑海上空的一龙马背负的河图,以及一神龟背甲上的洛书。
眼是心灵的窗户,心中之灵居于脑海,辅助人们思考。思考的结果,会通过双目体现出来!
眼中的异象,就是脑海和心灵思考的表现!
此时正在脑海中推演的河图洛书,黑点白点、纵横线条分分合合,聚聚散散,忽然一道白光划过脑海,威力正在增加的洛书,白芒大作,一块白玉色的龟甲囊括洛书,将其背负身后,只片刻时间,龟甲上的黑点白点静止,龙马后背的纵横线条不动!
河图、洛书,推演完成,得出一卦!
旋即玉龟飞出山伯脑海,消失于演武场,返回王博士身边!
得了一卦,山伯清醒,立在场中参详,只片刻就恍然大悟!
尝试着将萦绕周身的雾气收回,聚于手心,一面血红色的长牌拿在手中,上面是由累累白骨拼成的“杀杀杀杀杀杀杀”,七个惨白惨白的“杀”字!
这就是山伯悟到的“杀胡令”真意!