第16章 翠竹宝典 书中自有黄金屋
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水晶灯盏在升空时,上面发出的毫光褪去,罩住正在游走的鱼龙,当鱼龙重新化为山伯,成为头顶生了一对洁白双角的龙人时,文人成!
水晶灯盏凝聚出来,将鱼龙笼罩的毫光也被山伯托于掌心!
略微凝思,山伯对着变幻莫测、翻滚聚散如云一般的白色毫光,缓缓说道:
“有人以青松为九品的儒家宝典,然则虽其高洁,但过度了则不易近人,有孤僻之嫌!”
手中的毫光随着话语变为一册青松宝典,言迄依旧还原为一团毫光!
“有人以寒梅为之,于逆境中成长,越艰苦成就越大,然则虽其香气清冽,但易拒人于门外,过度了就是冷漠,有孤芳自赏之嫌!”
手中的毫光刚刚变为一册寒梅宝典,言迄复又复原!
“有人以碧梧为之,然则虽其身躯挺拔,高洁美好,但因风吹落叶,雨滴梧桐,景象太过凄清忧愁,离情别恨,故所不取!”
“有人以金丝楠为之,然则其虽纹理多变,淡雅幽香,但其灿若云锦、高贵华美,毕竟太过富贵易致奢靡,非吾所取!”
“至于其它如黄杨、白桦、碧桃、金桂、菊花、牡丹、玉兰、紫檀、白杨等草木,虽各有优点,但若以其为九品宝典,皆非吾所愿!”
山伯眼中氤氲一片,隐约可见里面黑白点、长短线缓缓旋转,宛若旋风,而脚下的海面也波涛顿起,漩涡渐生,一股吸力渐强!
“吾以为竹有九德:竹一直向上,从无粗枝,是曰专一;竹身形挺直,宁折不弯,是曰正直;竹步步上升,段段出节,是曰气节;竹虽有竹节,却不止步,是曰奋进;竹外直中空,襟怀若谷,是曰虚怀;竹有花不开,素面朝天,是曰质朴;竹超然独立,顶天立地,是曰卓尔;竹虽曰卓尔,却不似松,是曰善群;竹载文传世,任劳任怨,是曰担当。竹有此九德,足可为吾之宝典!”
“翠竹宝典,成!”
翻滚卷舒的毫光在山伯的愿望中彻底定型,化为一部竹质的九品儒家宝典,上面绘着数枝颜色碧绿的翠竹!
山伯打开宝典,里面按照魂魄的组成,分儒、道、佛、妖、魔、鬼、神、巫九卷。
放开宝典,其大无边无际,遮蔽天空,海面在宝典的控制下,以海岛为中心缓缓旋转,海中的宝石、宝光、火花、珍珠、沙金、砂石、各种念头等纷纷碰撞、融合、粉碎,产生的一颗颗珍珠、砂金和水晶被收入宝典,分门别类收藏,形成了宝典的底蕴!
脑海中念头思索一瞬间便可完成,但足足过了盏茶时间,才将每一颗有价值的念头都收入宝典,脑海中的底蕴皆无,只余各种不成熟的念头,毫无吸收价值。
山伯抬手一招,翠竹宝典回到手中,托定宝典,山伯轻喝一声:
“我的世界,我为主宰!”
声音虽轻,但滚滚传出,贯穿天地,立刻就和脑海建立了一种奇妙的联系,仿若是整个天地的主宰!
“我说,要有文宫!”
翠竹宝典中一道光芒飞出,降落在脑海中心的小岛上,出现一个书架,接着书柜、书桌、笔墨出现,一座凉亭拔地而起,将书桌笔墨罩在里面,凉亭继续变化,成为茅屋,变为草堂,定格为精舍,不再变化!
此时玉蝶飞来,盘绕着精舍不停地飞舞,于是精舍继续扩展,成为一座黄金屋!
玉蝶没有停止,文宫继续发展,在黄金屋周围出现许多建筑,书院成型!
书院拔高,墙体变为一块块石头,粗犷、巨大,透着一种原始的美!
学宫成!
每个人的资质不同,入品时得到的文宫也都不尽相同,至于是仅有一架书柜,还是有茅屋、草堂、黄金屋,甚至宫殿,在此次的入品时就已经定型了,以后升入八品、七品,乃至一品,都不会再继续变化,充其量只是大小、材质的变化而已!
假若有人只有一架书柜,一张书桌,这样儒生脑海髓岛上的文人只能在露天端坐,畅游书山学海时会遭受狂风暴雨的袭击,没有遮风挡雨之处,时间久了文人会有损伤!
但若有了宫殿、黄金屋、茅屋、草庐,哪怕是仅有一座画廊、凉亭,也会避免日晒、雨淋,对文人实力的提升,身体的养护大有好处!
富家不用买良田,书中自有千锺粟;
安居不用架高堂,书中自有黄金屋;
出门莫恨无人随,书中车马多如簇;
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;
男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。-----宋.皇帝赵恒
有了文宫草庐、茅屋、黄金屋,随着品级的提升,还会有颜如玉来红袖添香,届时会点燃檀香滋养神魂,岛中长出五色米滋养肉身,修出儒器冠衫屐履安步当车、马车舟船天上地下!
随着品级的提高,平生志向得以一一实现!
玉蝶飞来,绕着山伯继续盘旋!
“我说,要有文心!”
一道书生意气从山伯肉身的百会灌入,进入脑海,夹裹着山伯的意识进入文人心脏,原本虚幻的心脏渐渐凝实!
文人心脏成为文心,就有了意识和文采,能思考,有心力。俗语中常说要“用心思考”,成语还有“心想事成”“有心无力”,说的就是文心的能力!
血液进入心脏前,变为一滴滴血色的石珠,敲击文心发出了“叮叮当当”的声音,这是在以血液冲刷文心。当雕出龙形时,文心即可达到一品的大成阶段!
文心雕龙,文心可雕龙!
“我说,要有文胆!”
“我说,要有五脏!”
“我说,要通五经、贯六艺,腹有诗书!”
腹有诗书气自华,山伯平时所读之书在腹中沉淀,孕育,成茧,抽丝!
经纶,满腹经纶如一团丝线般缠绕腹中,放出的光华将山伯笼罩,这是一种令人尊敬、景仰的美,无关容止!
山伯感悟过历史长河,懂得许多前朝的权力斗争,国计民生问题的处理,故而所成的经纶要比寻常儒生更为凝实,光华更为耀眼!
随着体内一件件脏器凝实,文人体内传来了心脏的搏动声,血液的奔流声,五脏的运转声,皮肤的呼吸声,毛发的摆动声!
血液依附于骨骼、肌肉、筋络、皮毛,有魂魄,有神韵,随意识、气势流转全身,汩汩而动!
气血既然能流动,自然能修炼。
自此,山伯的字宛如人一般,可以修炼,可以进化,随着品级的提高,甚至可以苦修成人!
山伯的字经过多次压制不入品级,经过多次探寻入品之路,经过多次打磨、熬制,已经能够化为一个完整的人体,而其他匆匆入品的儒生,十种功能,只练出了一二种功能,还有待全部具备后才能如人一般修炼,通常都是达到上品后才能如此。
水晶灯盏在升空时,上面发出的毫光褪去,罩住正在游走的鱼龙,当鱼龙重新化为山伯,成为头顶生了一对洁白双角的龙人时,文人成!
水晶灯盏凝聚出来,将鱼龙笼罩的毫光也被山伯托于掌心!
略微凝思,山伯对着变幻莫测、翻滚聚散如云一般的白色毫光,缓缓说道:
“有人以青松为九品的儒家宝典,然则虽其高洁,但过度了则不易近人,有孤僻之嫌!”
手中的毫光随着话语变为一册青松宝典,言迄依旧还原为一团毫光!
“有人以寒梅为之,于逆境中成长,越艰苦成就越大,然则虽其香气清冽,但易拒人于门外,过度了就是冷漠,有孤芳自赏之嫌!”
手中的毫光刚刚变为一册寒梅宝典,言迄复又复原!
“有人以碧梧为之,然则虽其身躯挺拔,高洁美好,但因风吹落叶,雨滴梧桐,景象太过凄清忧愁,离情别恨,故所不取!”
“有人以金丝楠为之,然则其虽纹理多变,淡雅幽香,但其灿若云锦、高贵华美,毕竟太过富贵易致奢靡,非吾所取!”
“至于其它如黄杨、白桦、碧桃、金桂、菊花、牡丹、玉兰、紫檀、白杨等草木,虽各有优点,但若以其为九品宝典,皆非吾所愿!”
山伯眼中氤氲一片,隐约可见里面黑白点、长短线缓缓旋转,宛若旋风,而脚下的海面也波涛顿起,漩涡渐生,一股吸力渐强!
“吾以为竹有九德:竹一直向上,从无粗枝,是曰专一;竹身形挺直,宁折不弯,是曰正直;竹步步上升,段段出节,是曰气节;竹虽有竹节,却不止步,是曰奋进;竹外直中空,襟怀若谷,是曰虚怀;竹有花不开,素面朝天,是曰质朴;竹超然独立,顶天立地,是曰卓尔;竹虽曰卓尔,却不似松,是曰善群;竹载文传世,任劳任怨,是曰担当。竹有此九德,足可为吾之宝典!”
“翠竹宝典,成!”
翻滚卷舒的毫光在山伯的愿望中彻底定型,化为一部竹质的九品儒家宝典,上面绘着数枝颜色碧绿的翠竹!
山伯打开宝典,里面按照魂魄的组成,分儒、道、佛、妖、魔、鬼、神、巫九卷。
放开宝典,其大无边无际,遮蔽天空,海面在宝典的控制下,以海岛为中心缓缓旋转,海中的宝石、宝光、火花、珍珠、沙金、砂石、各种念头等纷纷碰撞、融合、粉碎,产生的一颗颗珍珠、砂金和水晶被收入宝典,分门别类收藏,形成了宝典的底蕴!
脑海中念头思索一瞬间便可完成,但足足过了盏茶时间,才将每一颗有价值的念头都收入宝典,脑海中的底蕴皆无,只余各种不成熟的念头,毫无吸收价值。
山伯抬手一招,翠竹宝典回到手中,托定宝典,山伯轻喝一声:
“我的世界,我为主宰!”
声音虽轻,但滚滚传出,贯穿天地,立刻就和脑海建立了一种奇妙的联系,仿若是整个天地的主宰!
“我说,要有文宫!”
翠竹宝典中一道光芒飞出,降落在脑海中心的小岛上,出现一个书架,接着书柜、书桌、笔墨出现,一座凉亭拔地而起,将书桌笔墨罩在里面,凉亭继续变化,成为茅屋,变为草堂,定格为精舍,不再变化!
此时玉蝶飞来,盘绕着精舍不停地飞舞,于是精舍继续扩展,成为一座黄金屋!
玉蝶没有停止,文宫继续发展,在黄金屋周围出现许多建筑,书院成型!
书院拔高,墙体变为一块块石头,粗犷、巨大,透着一种原始的美!
学宫成!
每个人的资质不同,入品时得到的文宫也都不尽相同,至于是仅有一架书柜,还是有茅屋、草堂、黄金屋,甚至宫殿,在此次的入品时就已经定型了,以后升入八品、七品,乃至一品,都不会再继续变化,充其量只是大小、材质的变化而已!
假若有人只有一架书柜,一张书桌,这样儒生脑海髓岛上的文人只能在露天端坐,畅游书山学海时会遭受狂风暴雨的袭击,没有遮风挡雨之处,时间久了文人会有损伤!
但若有了宫殿、黄金屋、茅屋、草庐,哪怕是仅有一座画廊、凉亭,也会避免日晒、雨淋,对文人实力的提升,身体的养护大有好处!
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安居不用架高堂,书中自有黄金屋;
出门莫恨无人随,书中车马多如簇;
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;
男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。-----宋.皇帝赵恒
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随着品级的提高,平生志向得以一一实现!
玉蝶飞来,绕着山伯继续盘旋!
“我说,要有文心!”
一道书生意气从山伯肉身的百会灌入,进入脑海,夹裹着山伯的意识进入文人心脏,原本虚幻的心脏渐渐凝实!
文人心脏成为文心,就有了意识和文采,能思考,有心力。俗语中常说要“用心思考”,成语还有“心想事成”“有心无力”,说的就是文心的能力!
血液进入心脏前,变为一滴滴血色的石珠,敲击文心发出了“叮叮当当”的声音,这是在以血液冲刷文心。当雕出龙形时,文心即可达到一品的大成阶段!
文心雕龙,文心可雕龙!
“我说,要有文胆!”
“我说,要有五脏!”
“我说,要通五经、贯六艺,腹有诗书!”
腹有诗书气自华,山伯平时所读之书在腹中沉淀,孕育,成茧,抽丝!
经纶,满腹经纶如一团丝线般缠绕腹中,放出的光华将山伯笼罩,这是一种令人尊敬、景仰的美,无关容止!
山伯感悟过历史长河,懂得许多前朝的权力斗争,国计民生问题的处理,故而所成的经纶要比寻常儒生更为凝实,光华更为耀眼!
随着体内一件件脏器凝实,文人体内传来了心脏的搏动声,血液的奔流声,五脏的运转声,皮肤的呼吸声,毛发的摆动声!
血液依附于骨骼、肌肉、筋络、皮毛,有魂魄,有神韵,随意识、气势流转全身,汩汩而动!
气血既然能流动,自然能修炼。
自此,山伯的字宛如人一般,可以修炼,可以进化,随着品级的提高,甚至可以苦修成人!
山伯的字经过多次压制不入品级,经过多次探寻入品之路,经过多次打磨、熬制,已经能够化为一个完整的人体,而其他匆匆入品的儒生,十种功能,只练出了一二种功能,还有待全部具备后才能如人一般修炼,通常都是达到上品后才能如此。