第21章 黄粱一梦 书山学海有宝船
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当山伯吃完整株人参,身上已经滚烫得吓人了!
此时任山伯再如何努力地闭塞毛孔,也封不住人参中的药力了,就见一些污浊的汗水夹裹着人参的药香排出身体,汗水药香充斥整个卧房。
感觉到浑身就如火炭一般发烫,山伯头脑渐渐发热,立刻走到床上,将手中的《周易》竹简当作枕头,刚刚躺下,就昏迷了过去,而周身的毛孔因为没有山伯意识的控制,也彻底打开,随着房屋中的药香味渐渐浓郁,释放出了过多的药力,山伯的体温也降了下来,其神态也渐渐安详。
睡梦中,呼吸着满室回荡的逐渐浓香的黄粱米粥的味道,山伯沉沉睡去,开始滋养精神,做黄粱一梦!
心神凝聚,山伯脑海中的翠竹宝典自动打开,文宫飞出,坐落在脑海中的小岛上,端坐文宫中的山伯文人起身,来到黄金屋中,心念一动,手中一卷《周易》竹简飞出、分解,化作文字、明珠、水晶、金砂、黑白点、长短横,围绕黄金屋盘旋,还有一部分深入地下,又从另一侧飞出,裹动黄金屋拔地而起,冉冉升空。
黄金屋下,现出一个尖头平底的船形,原来黄金屋竟然是甲板上的一间房屋,是宝船的一部分,平日埋在土中,只有在遨游书山学海时才显露原形。
宝船外,飞旋的《周易》精华缭绕宝船,引来一部分海水中的念头聚于船底,催动楼船,沿着祖窍与脑海相连的通道,飞出山伯的身体,寻得枕下的《周易》竹简,飞了进去。
宝船穿过竹简外的紫光和华盖、明珠、灵芝等物,飞入《周易》,内中一副山水画卷显现,宝船毫不停留,一直向前飞去,但这副画卷却大无边际,内中的图画也渐渐清晰,远处的山越拔越高,近处有水渐低渐深,山高水深,化作一书山,一学海!
每本书都有一个书山学海,包含着作者以及自古以来读到此书的人的感悟,如果书籍艰难晦涩,流传不多、是孤本,那么书山学海就很小,能从中汲取的能量也不多,相反流传范围越广、越被儒生深究的典籍,形成的书山也就越发陡峭,学海越加大无边际,因为里面蕴含的不但有文字,还有每个读到这本书的儒生的思想、疑惑和感悟。
此时的宝船载着山伯,进入《周易》的书山学海中,搁浅在了岸边,前面是茫茫的大海,背后是巍峨的高山,整个书山学海,没有阳光却亮堂堂的一片。
山伯推窗而望,但见学海中苍苍茫茫,横无际涯,海上漂浮着许多奇异的怪兽,有的虚幻、有的带翅、有的尖牙利齿、有的又如小鸟般啁啾鸣叫,俯视海中,有更多的小鱼以及形体娇小的异兽聚拢过来,绕着黄金屋宝船游动、碰撞,目光远眺,海面碧空如洗,微微泛起了深蓝的颜色,但山伯看过关于书山学海的典籍、介绍,知道在远处的深海中,有着更为庞大、危险、凶恶的怪兽潜伏,准备伺机偷袭自己!
学海中的海水乃《周易》文字和儒生的念头所化,海中美味的游鱼以及深海中的蚌类、矿产、珊瑚等,都是古人读《周易》时所产生的精华,如果想得到别人的困惑、疑问或者真知灼见,让自己触类旁通,学问精深,只有在《周易》的书山学海中搜寻珍珠、宝藏,或者恶兽、歧念并解决,或者和别人交流,在知识之火的不断碰撞、燃烧,才能加深对《周易》的感悟和理解,才能增加自己的底蕴!
那些奇异的海兽,都是古人在畅游学海时产生的奇思妙想,或者学习时产生的恶念、歧念。只有自己能畅游学海,将一个个异兽击败、收服,才算是反驳了前人留下的谬误,推翻负面的思想,同样可以增进学识。
如果得不到这些,也可以身入海水,在里面畅游,用海水冲刷自己的文人身躯,淬炼躯体的同时,也能获得并留下一些自己的感悟!
如果在考试后能得到官印的庇护就更好了,这样就可以无惧海兽的攻击,下潜到深海中,采摘、收取大海中的珍宝,更可以到龙宫一探,获得远超同侪的能力!
海中危险,身后的书山也不太平,若要登山,唯有弃了保护自己的楼船才行,可是山上意马心猿、困兽、难兽、懒虫、瞌睡虫等儒生的天敌众多,以自己目前的状态,还是征服了学海,再登书山,才更有把握一些!
山伯入品后初入《周易》,所踏足的书山学海,是古今儒生对此地的共同影响形成的,他们读书所留下的感悟和疑问,都被保存在了书山学海中,被刚进入此地的山伯继承。
一旦进入书山学海,自己的所思所想,无论是真理还是谬误,都会持续地改变着这方天地的内容,如果能用学问征服各种怪兽,那么以后山伯对《周易》的理解,再也不会有困惑,如果有征服不了的怪兽,就说明山伯的学问还不精熟,对《周易》的理解,还不透彻!
在海面畅游,只能看到书表面的东西,得到书的广度,此所谓博而不精。只有潜入海中,才能得到书的深度,攀登高山,才能看到书的高度,遍览书山学海,才能得到书的精髓!
如果没有入品,也没有经过考试得到官印的承认,儒生就没有宝船,当意念进入一部典籍的书山学海后,只能在海滩上走动,游不得学海,也登不得书山,而且被海风吹拂、被高山威压的久了,还会使人受伤。每当暴风袭来,只能躲在石缝后、山洞里,或者退出书山学海,才能保护自己,否则被风暴吹散、吹伤魂魄凝聚成的身体,就会产生大量的恐惧、恶念,再加上没有入品后形成的宝典镇压,会令其一蹶不振,甚至还会改变儒气,成为奸人。
又仔细想了一遍关于书山学海中要注意的问题,山伯这才取过钓竿,默念《周易》经典,凝聚出一颗明晃晃的宝珠,系在了丝线的末端,钓竿探出窗外,垂入海中。
当山伯吃完整株人参,身上已经滚烫得吓人了!
此时任山伯再如何努力地闭塞毛孔,也封不住人参中的药力了,就见一些污浊的汗水夹裹着人参的药香排出身体,汗水药香充斥整个卧房。
感觉到浑身就如火炭一般发烫,山伯头脑渐渐发热,立刻走到床上,将手中的《周易》竹简当作枕头,刚刚躺下,就昏迷了过去,而周身的毛孔因为没有山伯意识的控制,也彻底打开,随着房屋中的药香味渐渐浓郁,释放出了过多的药力,山伯的体温也降了下来,其神态也渐渐安详。
睡梦中,呼吸着满室回荡的逐渐浓香的黄粱米粥的味道,山伯沉沉睡去,开始滋养精神,做黄粱一梦!
心神凝聚,山伯脑海中的翠竹宝典自动打开,文宫飞出,坐落在脑海中的小岛上,端坐文宫中的山伯文人起身,来到黄金屋中,心念一动,手中一卷《周易》竹简飞出、分解,化作文字、明珠、水晶、金砂、黑白点、长短横,围绕黄金屋盘旋,还有一部分深入地下,又从另一侧飞出,裹动黄金屋拔地而起,冉冉升空。
黄金屋下,现出一个尖头平底的船形,原来黄金屋竟然是甲板上的一间房屋,是宝船的一部分,平日埋在土中,只有在遨游书山学海时才显露原形。
宝船外,飞旋的《周易》精华缭绕宝船,引来一部分海水中的念头聚于船底,催动楼船,沿着祖窍与脑海相连的通道,飞出山伯的身体,寻得枕下的《周易》竹简,飞了进去。
宝船穿过竹简外的紫光和华盖、明珠、灵芝等物,飞入《周易》,内中一副山水画卷显现,宝船毫不停留,一直向前飞去,但这副画卷却大无边际,内中的图画也渐渐清晰,远处的山越拔越高,近处有水渐低渐深,山高水深,化作一书山,一学海!
每本书都有一个书山学海,包含着作者以及自古以来读到此书的人的感悟,如果书籍艰难晦涩,流传不多、是孤本,那么书山学海就很小,能从中汲取的能量也不多,相反流传范围越广、越被儒生深究的典籍,形成的书山也就越发陡峭,学海越加大无边际,因为里面蕴含的不但有文字,还有每个读到这本书的儒生的思想、疑惑和感悟。
此时的宝船载着山伯,进入《周易》的书山学海中,搁浅在了岸边,前面是茫茫的大海,背后是巍峨的高山,整个书山学海,没有阳光却亮堂堂的一片。
山伯推窗而望,但见学海中苍苍茫茫,横无际涯,海上漂浮着许多奇异的怪兽,有的虚幻、有的带翅、有的尖牙利齿、有的又如小鸟般啁啾鸣叫,俯视海中,有更多的小鱼以及形体娇小的异兽聚拢过来,绕着黄金屋宝船游动、碰撞,目光远眺,海面碧空如洗,微微泛起了深蓝的颜色,但山伯看过关于书山学海的典籍、介绍,知道在远处的深海中,有着更为庞大、危险、凶恶的怪兽潜伏,准备伺机偷袭自己!
学海中的海水乃《周易》文字和儒生的念头所化,海中美味的游鱼以及深海中的蚌类、矿产、珊瑚等,都是古人读《周易》时所产生的精华,如果想得到别人的困惑、疑问或者真知灼见,让自己触类旁通,学问精深,只有在《周易》的书山学海中搜寻珍珠、宝藏,或者恶兽、歧念并解决,或者和别人交流,在知识之火的不断碰撞、燃烧,才能加深对《周易》的感悟和理解,才能增加自己的底蕴!
那些奇异的海兽,都是古人在畅游学海时产生的奇思妙想,或者学习时产生的恶念、歧念。只有自己能畅游学海,将一个个异兽击败、收服,才算是反驳了前人留下的谬误,推翻负面的思想,同样可以增进学识。
如果得不到这些,也可以身入海水,在里面畅游,用海水冲刷自己的文人身躯,淬炼躯体的同时,也能获得并留下一些自己的感悟!
如果在考试后能得到官印的庇护就更好了,这样就可以无惧海兽的攻击,下潜到深海中,采摘、收取大海中的珍宝,更可以到龙宫一探,获得远超同侪的能力!
海中危险,身后的书山也不太平,若要登山,唯有弃了保护自己的楼船才行,可是山上意马心猿、困兽、难兽、懒虫、瞌睡虫等儒生的天敌众多,以自己目前的状态,还是征服了学海,再登书山,才更有把握一些!
山伯入品后初入《周易》,所踏足的书山学海,是古今儒生对此地的共同影响形成的,他们读书所留下的感悟和疑问,都被保存在了书山学海中,被刚进入此地的山伯继承。
一旦进入书山学海,自己的所思所想,无论是真理还是谬误,都会持续地改变着这方天地的内容,如果能用学问征服各种怪兽,那么以后山伯对《周易》的理解,再也不会有困惑,如果有征服不了的怪兽,就说明山伯的学问还不精熟,对《周易》的理解,还不透彻!
在海面畅游,只能看到书表面的东西,得到书的广度,此所谓博而不精。只有潜入海中,才能得到书的深度,攀登高山,才能看到书的高度,遍览书山学海,才能得到书的精髓!
如果没有入品,也没有经过考试得到官印的承认,儒生就没有宝船,当意念进入一部典籍的书山学海后,只能在海滩上走动,游不得学海,也登不得书山,而且被海风吹拂、被高山威压的久了,还会使人受伤。每当暴风袭来,只能躲在石缝后、山洞里,或者退出书山学海,才能保护自己,否则被风暴吹散、吹伤魂魄凝聚成的身体,就会产生大量的恐惧、恶念,再加上没有入品后形成的宝典镇压,会令其一蹶不振,甚至还会改变儒气,成为奸人。
又仔细想了一遍关于书山学海中要注意的问题,山伯这才取过钓竿,默念《周易》经典,凝聚出一颗明晃晃的宝珠,系在了丝线的末端,钓竿探出窗外,垂入海中。