第39章 书声琅琅 诵读周易可救人
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“哦?!竟然能达到五品中级!!!”
英台面带惊容,随即又想到这可是山伯灌注了全部的气血、精神和意志才写出的好字,况且山伯底蕴深厚,初步入品就已经到了九品巅峰,若不压制,就是直接进入八品也是极有可能的,又畅游了书山学海,能够连升三级,可见其潜力、资质的不凡。
想到此处,英台这才释然。
不过,山伯也太无畏了,刚进入品级就闹出了这么大一个笑话,一下子就把自己搞的手无缚鸡之力,看来又得休息几天了,不过幸好喝入的参汤和黄粱米还未彻底消化完,估计再睡一觉就能醒来了。
儒生平日里读书写字,都会很小心谨慎,不能伤了身体,不能呕心沥血,不能灌注进全部的精神意志。最多只是让念头、神魂虚弱,会有轻微的不想动、不能思考、身上乏力,这样顶多休息一晚第二天就能调理好了,过度透支底蕴,会导致一生中大部分时日都会病病怏怏,无法正常的生活了。
只有在危及到了生命时,儒生才会透支身体、精神保命,事后还要用各种宝物弥补身体的亏空。所以有的儒生才要练武,修道,获得金身、妖身等,就是为了以后能够快速的弥补透支的神魂、气血和寿元。
想到此处,英台不由将思绪拉回,端正了思想,凝聚了精神,拿起纸张,仔细的看山伯写的这个字。
山伯入品时凝聚的文人身中,发肤、血肉、筋络、骨骼以及五脏六腑齐全,又有山伯的意志主导,所以写出的字有意识、会思考、能活动、懂修炼。
英台眼看着这个悬浮在半空的“易”字,一涨一缩地有如心脏在“怦怦”跳动着、吞吐着儒气,每一笔画间,都隐隐有血液的流动声传来!
积存了足够的实力,呼吸了一阵儒气后,悬浮在半空的这个“易”字,缓缓凝聚成团,又四周延伸,朦胧的光芒内,有一个半尺高的人形傲立!
悬浮在半空的“易”字,竟然能够变化为山伯的形象!
英台将儒气凝聚目中,向此字看去,就见“易”化作的山伯,头上有一对洁白的角,身披鱼骨铠甲,相貌与山伯的文人身一模一样,只是高矮稍有不同而已!
文字山伯好似没有看到英台一般,从书案的纸张上面飞出,来到睡在床榻上的山伯枕边,背负左手,右手持了一卷《周易》,轻声朗诵起来。
英台看看书案上的纸张,那个“易”字就好像极其普通、极其平凡的字一样,没有了任何异状,仿佛为了凝聚出文字山伯,被抽走了一切神魂、气血、筋络、骨骼等似的!
书声琅琅传来,时而如珠落玉盘清脆动听,时而如闷雷滚动低沉威严,时而又如圣人教诲振聋发聩,偶尔还像冰下水流,涩滑呜咽......
回过身看着文字山伯在诵读,英台知道,山伯读到清脆动听的句子,是得了《周易》的皮毛,读到低沉威严的句子是对此句的理解已经登堂入室,读到振聋发聩的句子,是彻底领悟出了先贤所阐述的道理和深意,至于涩滑呜咽的句子,是尚未理解此句的真意......
英台知道只论《周易》,自己的领悟不如山伯,但在某些方面仍能有不同的见解,于是也取过一张白纸,书了一个大大的“易”字,英台有五品鸿儒修为,此字也有五品,不过与山伯的字不同的是,英台的字虽然也是楷书,但却带有隶书的笔意,显然未能完全脱去隶书所带来的影响。
英台看悬浮在双生花树中的“易”字,有神韵、有意识、有骨骼、有肌肉、有发肤、有衣袍,但就是没有血液、筋络,以及文心、文胆等五脏肺腑!
这表明山伯的文人身,已经能够修炼了,而自己还要等到具备所有的器官了才可以跟上山伯的步伐。
念及至此,英台又回头羡慕地看了看文字山伯,不由叹了一口气,微有气馁!
控制着“易”字化为英台的外貌,飞到山伯枕边,与文字山伯并肩而立,和他一起诵读《周易》。
一段段《周易》经文汩汩而出,二人唇齿间流泻出的经文长河内,有颗颗明珠闪烁,两道经文长河互相缠绕,又有明珠互相碰撞,清脆悦耳!
二人口诵真意,长河纠缠,互为补充,弥漫在二人周围。
这些缭绕的明珠,有的会被二人吸收,融入体内,令其诵读时越发接近上古先贤所阐述的道理,还有的会被再次排斥出来,返回给对方。这不同的见解,虽然有的可令对方有种顿悟的感觉,但也有对方无法接受的道理,学问不同,立场不同,志向不同,甚至习惯不同,都有可能令人无法接受其他人的想法!
当文字山伯再次诵读时,对一些句子的理解,就不再滞涩,通顺了许多。
而英台若有不理解的地方,就口诵经义,与文字山伯读出的经义碰撞,二者或者相容,或者产生出点点火花,或者化为一颗明珠,重返二人体内。
如此读了数遍,胡床上的山伯不再紧皱眉头,而是神情渐渐舒缓,从容睡去。
文字山伯中有山伯的精神意志,立刻就知道了山伯的状态,安然飞回书案上的纸张上空,在翠竹的顶端,伴着缥缈的云雾,跪坐在那里闭目养神,恢复着刚才救治山伯的疲劳,领悟着刚刚的收获。
云雾弥漫,将文字山伯的身影包围,时隐时现。
英台目睹了这一过程,返回到书案前,呆呆地看着文字山伯的身影出神。
山伯写的文字能变化成人,说明他已经将文人身体中的发肤、筋骨、血肉等都修炼到了,再以己念构筑神韵,凝于笔端写出的文字里,也会有依附于骨肉筋皮的血液,随气势流转全文,汩汩而动,既然能流动,自然能修炼,既然能修炼,又有意识,自然能变化成/人!
“哦?!竟然能达到五品中级!!!”
英台面带惊容,随即又想到这可是山伯灌注了全部的气血、精神和意志才写出的好字,况且山伯底蕴深厚,初步入品就已经到了九品巅峰,若不压制,就是直接进入八品也是极有可能的,又畅游了书山学海,能够连升三级,可见其潜力、资质的不凡。
想到此处,英台这才释然。
不过,山伯也太无畏了,刚进入品级就闹出了这么大一个笑话,一下子就把自己搞的手无缚鸡之力,看来又得休息几天了,不过幸好喝入的参汤和黄粱米还未彻底消化完,估计再睡一觉就能醒来了。
儒生平日里读书写字,都会很小心谨慎,不能伤了身体,不能呕心沥血,不能灌注进全部的精神意志。最多只是让念头、神魂虚弱,会有轻微的不想动、不能思考、身上乏力,这样顶多休息一晚第二天就能调理好了,过度透支底蕴,会导致一生中大部分时日都会病病怏怏,无法正常的生活了。
只有在危及到了生命时,儒生才会透支身体、精神保命,事后还要用各种宝物弥补身体的亏空。所以有的儒生才要练武,修道,获得金身、妖身等,就是为了以后能够快速的弥补透支的神魂、气血和寿元。
想到此处,英台不由将思绪拉回,端正了思想,凝聚了精神,拿起纸张,仔细的看山伯写的这个字。
山伯入品时凝聚的文人身中,发肤、血肉、筋络、骨骼以及五脏六腑齐全,又有山伯的意志主导,所以写出的字有意识、会思考、能活动、懂修炼。
英台眼看着这个悬浮在半空的“易”字,一涨一缩地有如心脏在“怦怦”跳动着、吞吐着儒气,每一笔画间,都隐隐有血液的流动声传来!
积存了足够的实力,呼吸了一阵儒气后,悬浮在半空的这个“易”字,缓缓凝聚成团,又四周延伸,朦胧的光芒内,有一个半尺高的人形傲立!
悬浮在半空的“易”字,竟然能够变化为山伯的形象!
英台将儒气凝聚目中,向此字看去,就见“易”化作的山伯,头上有一对洁白的角,身披鱼骨铠甲,相貌与山伯的文人身一模一样,只是高矮稍有不同而已!
文字山伯好似没有看到英台一般,从书案的纸张上面飞出,来到睡在床榻上的山伯枕边,背负左手,右手持了一卷《周易》,轻声朗诵起来。
英台看看书案上的纸张,那个“易”字就好像极其普通、极其平凡的字一样,没有了任何异状,仿佛为了凝聚出文字山伯,被抽走了一切神魂、气血、筋络、骨骼等似的!
书声琅琅传来,时而如珠落玉盘清脆动听,时而如闷雷滚动低沉威严,时而又如圣人教诲振聋发聩,偶尔还像冰下水流,涩滑呜咽......
回过身看着文字山伯在诵读,英台知道,山伯读到清脆动听的句子,是得了《周易》的皮毛,读到低沉威严的句子是对此句的理解已经登堂入室,读到振聋发聩的句子,是彻底领悟出了先贤所阐述的道理和深意,至于涩滑呜咽的句子,是尚未理解此句的真意......
英台知道只论《周易》,自己的领悟不如山伯,但在某些方面仍能有不同的见解,于是也取过一张白纸,书了一个大大的“易”字,英台有五品鸿儒修为,此字也有五品,不过与山伯的字不同的是,英台的字虽然也是楷书,但却带有隶书的笔意,显然未能完全脱去隶书所带来的影响。
英台看悬浮在双生花树中的“易”字,有神韵、有意识、有骨骼、有肌肉、有发肤、有衣袍,但就是没有血液、筋络,以及文心、文胆等五脏肺腑!
这表明山伯的文人身,已经能够修炼了,而自己还要等到具备所有的器官了才可以跟上山伯的步伐。
念及至此,英台又回头羡慕地看了看文字山伯,不由叹了一口气,微有气馁!
控制着“易”字化为英台的外貌,飞到山伯枕边,与文字山伯并肩而立,和他一起诵读《周易》。
一段段《周易》经文汩汩而出,二人唇齿间流泻出的经文长河内,有颗颗明珠闪烁,两道经文长河互相缠绕,又有明珠互相碰撞,清脆悦耳!
二人口诵真意,长河纠缠,互为补充,弥漫在二人周围。
这些缭绕的明珠,有的会被二人吸收,融入体内,令其诵读时越发接近上古先贤所阐述的道理,还有的会被再次排斥出来,返回给对方。这不同的见解,虽然有的可令对方有种顿悟的感觉,但也有对方无法接受的道理,学问不同,立场不同,志向不同,甚至习惯不同,都有可能令人无法接受其他人的想法!
当文字山伯再次诵读时,对一些句子的理解,就不再滞涩,通顺了许多。
而英台若有不理解的地方,就口诵经义,与文字山伯读出的经义碰撞,二者或者相容,或者产生出点点火花,或者化为一颗明珠,重返二人体内。
如此读了数遍,胡床上的山伯不再紧皱眉头,而是神情渐渐舒缓,从容睡去。
文字山伯中有山伯的精神意志,立刻就知道了山伯的状态,安然飞回书案上的纸张上空,在翠竹的顶端,伴着缥缈的云雾,跪坐在那里闭目养神,恢复着刚才救治山伯的疲劳,领悟着刚刚的收获。
云雾弥漫,将文字山伯的身影包围,时隐时现。
英台目睹了这一过程,返回到书案前,呆呆地看着文字山伯的身影出神。
山伯写的文字能变化成人,说明他已经将文人身体中的发肤、筋骨、血肉等都修炼到了,再以己念构筑神韵,凝于笔端写出的文字里,也会有依附于骨肉筋皮的血液,随气势流转全文,汩汩而动,既然能流动,自然能修炼,既然能修炼,又有意识,自然能变化成/人!