第49章 撒豆成兵 墨家机关符剑出
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是的,儒器就有这样一个弊端,比如五品的人得了一件二品的儒器,他会暂时将品级提升到三品境界,失去这件儒器后,就会重新降到五品。如果他得了一件九品的儒器,理论上说,如果他在祖窍中放置的时间足够长,儒器就可以缓缓上升到五品等级,但儒器离开了他,也不会向下跌落,这是不可逆的。
“事出反常,必有蹊跷!祝英台不惜血本,力挺梁山伯,是知道他的实力,绝不会输,还是纯粹的为了面子赌气?”
围观的众儒生虽然不像秦京生那样失去理智,但也心中一动,想到了这个可能。
本来大家差不多都已经认为马文才会赢的,现在又看了祝英台出的巨额赌资,不由得犹豫起来,开始认真的分析二人的实力。
众人有的思忖再三郑重拿出,有的迅速果断立刻出手,还有的毫不在乎随手抛来,结果只过了数个呼吸,就都做出了决定,秦京生坐庄,统计的结果如下:
赌梁山伯赢的不止是荀巨伯和祝英台,颇为欣赏山伯的三品半圣卢嘏,赌了一件六品的傀儡银甲尸,陈郡袁氏的袁嘉也赌了一件八品的镇纸,其它和梁山伯交好的几人,也纷纷凑了五十多万的赌资。
尤其要说的是四品虚圣萧虚子,凭着他阅人以及出入各秘境探险的经验,竟然将一头墨家打造的五品机关熊作为赌注,此熊腋窝下有个机关可以打开肚皮,人进去之后就可以操纵使用了。
此兽叫金刚毛熊,一身土黄色的毛皮,防御力极强。生前有四品修为,即便是四品的飞剑,也极难割坏它的皮毛,给其造成致命的伤害。被墨家人得到后,重新以精钢为骨架,金刚毛熊的肌肉骨血以及四品的鹿妖、马妖、驴妖各一头,熬制的胶质为肌肉,外附毛熊皮,并以精魂为意识,使用时只要控制他的精魂,就可以令其凭着本能作战,制成后有五品实力。
野兽和人一样有七情六欲,也有冷静的头脑和本能,不过是暴戾的情绪要多一些而已!
有的门派就擅长炮制野兽的魂魄,将其桀骜不驯的念头都一一磨损、抽取,只剩下战斗的本能和冷静、听命的念头,平时没有活动的意识,当人的意识和念头进入后,就能很好地操纵这种野兽作战了。
一个九品的儒生,如果能得到一头这样的熊,立刻就有五品的战力,这样的诱惑大不大?!!!
这都是保命的手段啊!
虽然赌梁山伯赢的儒生下了血本,但赌马文才赢的赌资,价值更大,就连原本对秦京生嗤之以鼻的杜悊,也犹豫了一下,随即傲然地拈出了三粒铜豆抛在案上。
众人都识货,知道金、银、铜、铁、黄豆,依次对应五、六、七、八、九品,这是铜豆,所以输入灵气后就会变成七品的铜人兵将。
天师道“撒豆成兵”里面的“豆”,指的就是这五种豆。
如果向普通的黄豆中输入灵气抛撒,就能变成九品法器黄豆县尉,这是一次性消耗品,被对方杀死或者打倒敌人后,黄豆力竭粉碎,再也回不到黄豆的原状了,而金、银、铜、铁豆则可以收发随心,灵活控制。
向以秘法制作的铁豆中输入灵气,可化为八品法器玄铁兵曹,身高过丈,全身精钢百炼,手执兵器,一身铁甲。对方的士兵若是血肉之躯,只要品级不超过七品,混不是八品铁甲兵曹的对手。
在秘制的铜豆中输入灵气,可化作七品法器青铜陷阵都尉,它身高丈二,全身精铜百炼,化成人形后有吸收灵气的法门,撒放出去后能一边作战,一边吸收灵气弥补损耗,不用时时注意着要向其输入灵气,所以耐力无双,在战场上永远不会停歇,永远不知道疲倦,乃是短兵相接,敌我混战的杀戮机器。
银豆能化做丈八高下的六品宝器射声校尉。射声者,善射也,意为虽在冥冥之中,闻声即能射中。射声校尉骑银色高头机关大马,远程骑射,近战厮杀,无不精通。
向金豆中输入灵气,能化作五品宝器飞天虎贲郎将。猛虎生出三对翅膀,有三虎之力,即为彪,可飞天。五品金豆化作的虎贲郎将,背有金翅,能飞天遁地,可在深水、火海中作战。
众儒生都辅修了道家,略懂道术,当然都会使用灵气,他们目光灼灼地看着这三粒价值接近三百万钱的铜豆,都想据为己有,虽然这不是金豆、银豆,不过谁见过金、银豆呢,那太罕见了,即便是这种铜豆,在拍卖场中也如昙花般偶尔一现,平时用再多的钱,也找不到卖家,这可是防身保命、冲锋陷阵获取军功的大杀器啊!
五品鸿儒陆长生,也拿出了黄符纸制作的纸人纸马,十多张巨力符、神行符、隐身符、蛇藤符,其中还有一件可自动吸收灵气的玉符,六品的土遁符,只要不透支灵气,就可频繁使用。
六品大儒王蓝田见此,也凑趣地拿出了一块黑乎乎的兽皮,上面镶嵌着一把闪烁着火红色光芒的飞剑,这,就是符器的一种,符剑!
儒器比较温和,品级高低的儒生都能使用,但修道之人的法器、宝器和法宝却不同,品级比其低的道士很难控制,甚至会反噬自身,于是就有高人封印了其部分神通,只需要使用者输入少量的、低品级的灵气就能控制、使用,等到他的实力提高了就可以解封,从兽皮上取下来,当做正常的法宝使用。
一般这种符器,封印的都是五品以上的法器、法宝,若是八、九品的法器,任何人都能使用,何必要多此一举,将其封印起来?
是的,儒器就有这样一个弊端,比如五品的人得了一件二品的儒器,他会暂时将品级提升到三品境界,失去这件儒器后,就会重新降到五品。如果他得了一件九品的儒器,理论上说,如果他在祖窍中放置的时间足够长,儒器就可以缓缓上升到五品等级,但儒器离开了他,也不会向下跌落,这是不可逆的。
“事出反常,必有蹊跷!祝英台不惜血本,力挺梁山伯,是知道他的实力,绝不会输,还是纯粹的为了面子赌气?”
围观的众儒生虽然不像秦京生那样失去理智,但也心中一动,想到了这个可能。
本来大家差不多都已经认为马文才会赢的,现在又看了祝英台出的巨额赌资,不由得犹豫起来,开始认真的分析二人的实力。
众人有的思忖再三郑重拿出,有的迅速果断立刻出手,还有的毫不在乎随手抛来,结果只过了数个呼吸,就都做出了决定,秦京生坐庄,统计的结果如下:
赌梁山伯赢的不止是荀巨伯和祝英台,颇为欣赏山伯的三品半圣卢嘏,赌了一件六品的傀儡银甲尸,陈郡袁氏的袁嘉也赌了一件八品的镇纸,其它和梁山伯交好的几人,也纷纷凑了五十多万的赌资。
尤其要说的是四品虚圣萧虚子,凭着他阅人以及出入各秘境探险的经验,竟然将一头墨家打造的五品机关熊作为赌注,此熊腋窝下有个机关可以打开肚皮,人进去之后就可以操纵使用了。
此兽叫金刚毛熊,一身土黄色的毛皮,防御力极强。生前有四品修为,即便是四品的飞剑,也极难割坏它的皮毛,给其造成致命的伤害。被墨家人得到后,重新以精钢为骨架,金刚毛熊的肌肉骨血以及四品的鹿妖、马妖、驴妖各一头,熬制的胶质为肌肉,外附毛熊皮,并以精魂为意识,使用时只要控制他的精魂,就可以令其凭着本能作战,制成后有五品实力。
野兽和人一样有七情六欲,也有冷静的头脑和本能,不过是暴戾的情绪要多一些而已!
有的门派就擅长炮制野兽的魂魄,将其桀骜不驯的念头都一一磨损、抽取,只剩下战斗的本能和冷静、听命的念头,平时没有活动的意识,当人的意识和念头进入后,就能很好地操纵这种野兽作战了。
一个九品的儒生,如果能得到一头这样的熊,立刻就有五品的战力,这样的诱惑大不大?!!!
这都是保命的手段啊!
虽然赌梁山伯赢的儒生下了血本,但赌马文才赢的赌资,价值更大,就连原本对秦京生嗤之以鼻的杜悊,也犹豫了一下,随即傲然地拈出了三粒铜豆抛在案上。
众人都识货,知道金、银、铜、铁、黄豆,依次对应五、六、七、八、九品,这是铜豆,所以输入灵气后就会变成七品的铜人兵将。
天师道“撒豆成兵”里面的“豆”,指的就是这五种豆。
如果向普通的黄豆中输入灵气抛撒,就能变成九品法器黄豆县尉,这是一次性消耗品,被对方杀死或者打倒敌人后,黄豆力竭粉碎,再也回不到黄豆的原状了,而金、银、铜、铁豆则可以收发随心,灵活控制。
向以秘法制作的铁豆中输入灵气,可化为八品法器玄铁兵曹,身高过丈,全身精钢百炼,手执兵器,一身铁甲。对方的士兵若是血肉之躯,只要品级不超过七品,混不是八品铁甲兵曹的对手。
在秘制的铜豆中输入灵气,可化作七品法器青铜陷阵都尉,它身高丈二,全身精铜百炼,化成人形后有吸收灵气的法门,撒放出去后能一边作战,一边吸收灵气弥补损耗,不用时时注意着要向其输入灵气,所以耐力无双,在战场上永远不会停歇,永远不知道疲倦,乃是短兵相接,敌我混战的杀戮机器。
银豆能化做丈八高下的六品宝器射声校尉。射声者,善射也,意为虽在冥冥之中,闻声即能射中。射声校尉骑银色高头机关大马,远程骑射,近战厮杀,无不精通。
向金豆中输入灵气,能化作五品宝器飞天虎贲郎将。猛虎生出三对翅膀,有三虎之力,即为彪,可飞天。五品金豆化作的虎贲郎将,背有金翅,能飞天遁地,可在深水、火海中作战。
众儒生都辅修了道家,略懂道术,当然都会使用灵气,他们目光灼灼地看着这三粒价值接近三百万钱的铜豆,都想据为己有,虽然这不是金豆、银豆,不过谁见过金、银豆呢,那太罕见了,即便是这种铜豆,在拍卖场中也如昙花般偶尔一现,平时用再多的钱,也找不到卖家,这可是防身保命、冲锋陷阵获取军功的大杀器啊!
五品鸿儒陆长生,也拿出了黄符纸制作的纸人纸马,十多张巨力符、神行符、隐身符、蛇藤符,其中还有一件可自动吸收灵气的玉符,六品的土遁符,只要不透支灵气,就可频繁使用。
六品大儒王蓝田见此,也凑趣地拿出了一块黑乎乎的兽皮,上面镶嵌着一把闪烁着火红色光芒的飞剑,这,就是符器的一种,符剑!
儒器比较温和,品级高低的儒生都能使用,但修道之人的法器、宝器和法宝却不同,品级比其低的道士很难控制,甚至会反噬自身,于是就有高人封印了其部分神通,只需要使用者输入少量的、低品级的灵气就能控制、使用,等到他的实力提高了就可以解封,从兽皮上取下来,当做正常的法宝使用。
一般这种符器,封印的都是五品以上的法器、法宝,若是八、九品的法器,任何人都能使用,何必要多此一举,将其封印起来?