第50章 爱情蛊虫 十万大山出苗疆
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众儒生一看王蓝田拿出了一张攻击类的符器,不由大吃一惊,都知道里面封印的可是好东西,可仔细一看,飞剑上已经有了密密麻麻的裂纹,估计是在祭出后被对手震裂、损毁的,这符剑的威力虽然仍旧如以前一般巨大,但也只能使用数次就要彻底破碎了,品级已经跌落到六品了,如果是六品的完美符剑,可能会卖到二百三十万左右,现在也只能作价一百一十万了,打了个极大的折扣!
五、六、七品的儒生觉得这把符剑对自己没什么用处,只是遗憾地看了看就不再理会了,而对于八、九品,甚至寒素出身的七品儒士来说,完整的符剑肯定买不起,但损毁后就能便宜一半了,他们认为只要威力大,能够使用几次保命就够了,所以看到这件符器,有些人的眼睛就亮了,心想即便是此次赌不到,私下也可以和拥有者谈谈了,看如何交易才能弄到手!
其它朱、沈、周等江南地方士族子弟十余人,也看好马文才,于是纷纷拿出了儒器、法器、妖丹、玉石、草药等各种材料,林林总总,凑了二千一百万钱的赌资,都快把案几堆满了。
奇怪的是,在这堆赌资里面,竟然有一只爱情蛊,南疆十万大山中巫族所炼制的蛊虫。
之所以说“奇怪”,是因为十万大山的巫术,在中原并不受欢迎,尤其是这种外貌狰狞、看着恶心、令人恐惧的蛊虫。
巫族远离中原,行事颇为神秘,就连其巫术、蛊虫、毒术、占卜、风俗、习惯等也都别具一格,特立独行,好像事事都很让人费解。
就比如这蛊虫,大部分都是用各种无生命、无气息、无意识的材料,如动物的尸身、植物的茎叶根果、矿石金属,甚至人的毛发肢体,通过各种方法如冰封、火烧、日晒、甚至将其磨碎后埋入地下,直到腐烂后才炼出来的。
用无生命、无意识的东西,能够炼出活的各种品级的蛊虫,而且大多奇形怪状、面目狰狞,真是让人感到很是疑惑,感到不可思议!
另一种炼制蛊虫的方法,就是选取不同的虫子,将其卵注入人体的血管中,到达心脏后就会孵化,吸食各种不同的东西,比如精血、战意、寿命、情感、善念、怨念等,取出后放到幡或器皿中互相吞食,就得到了最终的一只成品蛊虫。
吸收了精血的蛊虫能炼出气力蛊,使用后让人身体强壮;吸收了战意的能炼出气势如虹蛊,作战时能让人奋不顾身、拼死相搏;吸收了寿命的能炼出延寿蛊,让人延长寿命;吸收了情感的可以炼出各种情蛊,比如这只四品的爱情蛊,其它还有绝情蛊、真情蛊、痴情蛊、浓情蛊、友情蛊、调情蛊、温情蛊、问情蛊、挑情蛊、亲情蛊及忠贞蛊等等,都是吸收各种情感,或者由这些情蛊再次吸收宿主的心意,继续提升品级而成的蛊虫。
十万大山中的巫族,炼蛊方法神秘恐怖,使用起来也让人颇为费解。
比如张三死了,道家会将他的魂魄引来重新打入身体,这个人就活了,儒家用《楚辞》中的《招魂》,同样可以让张三醒来。但是巫术,却要把和张三接触过的人,将与张三交往的经历、行事风格,全部祭拜给寄魂蛊,再将吸收了张三极多言行的此蛊虫,投入一个刚死之人的大脑中,此人就会醒来,拥有了张三的记忆,行事风格也和张三一模一样,或者画出血淋淋的巫文,施以巫力就可以让人还魂。
再比如人临死垂危,道家会用丹药将其救活,或者用人参吊命,儒家也会用医术将其治愈,但巫族却可以用一只延寿蛊令其继续生存,这是什么原理?怎么作用到人体的?都不得而知!
对于未知的、恐怖的东西,人们的第一个反应就是远离!
所以当众人听说这是爱情蛊,从未见过,就纷纷注目,看了一眼,见其如蚯蚓一般,两头各有一个心脏似的器官,一体双头,两头可以各扎在恋人或夫妻二人的心上,共享爱情。也可以将其向其它方向培养,如因爱情而引发的痴情、浓情、绝情等等。反正此蛊威力可观,对心中有爱情的人,有着巨大的加持作用。
众儒生看到爱情蛊正在桌子上蜿蜒扭动,都感到很恶心,就转回头去,不再理睬。
年仅十一岁的朱绰,看了众人的反应也微微苦笑,当初自己还是太自以为是了,话说一只四品的爱情蛊,对苗疆女子来说极其珍贵,但中原人还真不热衷,如果是延寿蛊、战意蛊、气力蛊等还好说,但哪个女子会如苗女一样心狠而痴情,敢对心上人用此爱情蛊?
最近自己按照九品的价格都没卖出去,现在只有以七千钱抵押了,幸好得到时也没有花费多少钱,否则都要赔死了。
到了此时,押山伯胜出的赌资,是一千八百余万,最珍贵的是祝英台的四品龙尾松涛砚,其次是萧虚子的五品金刚毛熊,接着就是卢嘏的六品傀儡银甲尸。押马文才赢的是两千七百余万,最值钱的是陆长生的一枚六品土遁符,其次是王蓝田的六品符剑,虽然杜悊出了将近三百万的赌资,但那是三个铜豆,每个还不到一百万,其它如江南士族子弟,平均每人只出了价值一百二十多万的赌注,还不是一件,而是凑了很多才达到的。
秦京生又确认了一遍,发现大家都没有异议,这才将统计结果压在这堆宝物下面,等到胜负已定,再确认归属。
本来儒生是不允许赌博的,但是王博士开明,认为这种做法不算赌博,只是在考验各位儒生的眼光而已!
赌赢了眼光就好,输了,就说明你眼力差,心疼后才会知道如何总结,如何提高自己的眼界,不是吗?!
众儒生一看王蓝田拿出了一张攻击类的符器,不由大吃一惊,都知道里面封印的可是好东西,可仔细一看,飞剑上已经有了密密麻麻的裂纹,估计是在祭出后被对手震裂、损毁的,这符剑的威力虽然仍旧如以前一般巨大,但也只能使用数次就要彻底破碎了,品级已经跌落到六品了,如果是六品的完美符剑,可能会卖到二百三十万左右,现在也只能作价一百一十万了,打了个极大的折扣!
五、六、七品的儒生觉得这把符剑对自己没什么用处,只是遗憾地看了看就不再理会了,而对于八、九品,甚至寒素出身的七品儒士来说,完整的符剑肯定买不起,但损毁后就能便宜一半了,他们认为只要威力大,能够使用几次保命就够了,所以看到这件符器,有些人的眼睛就亮了,心想即便是此次赌不到,私下也可以和拥有者谈谈了,看如何交易才能弄到手!
其它朱、沈、周等江南地方士族子弟十余人,也看好马文才,于是纷纷拿出了儒器、法器、妖丹、玉石、草药等各种材料,林林总总,凑了二千一百万钱的赌资,都快把案几堆满了。
奇怪的是,在这堆赌资里面,竟然有一只爱情蛊,南疆十万大山中巫族所炼制的蛊虫。
之所以说“奇怪”,是因为十万大山的巫术,在中原并不受欢迎,尤其是这种外貌狰狞、看着恶心、令人恐惧的蛊虫。
巫族远离中原,行事颇为神秘,就连其巫术、蛊虫、毒术、占卜、风俗、习惯等也都别具一格,特立独行,好像事事都很让人费解。
就比如这蛊虫,大部分都是用各种无生命、无气息、无意识的材料,如动物的尸身、植物的茎叶根果、矿石金属,甚至人的毛发肢体,通过各种方法如冰封、火烧、日晒、甚至将其磨碎后埋入地下,直到腐烂后才炼出来的。
用无生命、无意识的东西,能够炼出活的各种品级的蛊虫,而且大多奇形怪状、面目狰狞,真是让人感到很是疑惑,感到不可思议!
另一种炼制蛊虫的方法,就是选取不同的虫子,将其卵注入人体的血管中,到达心脏后就会孵化,吸食各种不同的东西,比如精血、战意、寿命、情感、善念、怨念等,取出后放到幡或器皿中互相吞食,就得到了最终的一只成品蛊虫。
吸收了精血的蛊虫能炼出气力蛊,使用后让人身体强壮;吸收了战意的能炼出气势如虹蛊,作战时能让人奋不顾身、拼死相搏;吸收了寿命的能炼出延寿蛊,让人延长寿命;吸收了情感的可以炼出各种情蛊,比如这只四品的爱情蛊,其它还有绝情蛊、真情蛊、痴情蛊、浓情蛊、友情蛊、调情蛊、温情蛊、问情蛊、挑情蛊、亲情蛊及忠贞蛊等等,都是吸收各种情感,或者由这些情蛊再次吸收宿主的心意,继续提升品级而成的蛊虫。
十万大山中的巫族,炼蛊方法神秘恐怖,使用起来也让人颇为费解。
比如张三死了,道家会将他的魂魄引来重新打入身体,这个人就活了,儒家用《楚辞》中的《招魂》,同样可以让张三醒来。但是巫术,却要把和张三接触过的人,将与张三交往的经历、行事风格,全部祭拜给寄魂蛊,再将吸收了张三极多言行的此蛊虫,投入一个刚死之人的大脑中,此人就会醒来,拥有了张三的记忆,行事风格也和张三一模一样,或者画出血淋淋的巫文,施以巫力就可以让人还魂。
再比如人临死垂危,道家会用丹药将其救活,或者用人参吊命,儒家也会用医术将其治愈,但巫族却可以用一只延寿蛊令其继续生存,这是什么原理?怎么作用到人体的?都不得而知!
对于未知的、恐怖的东西,人们的第一个反应就是远离!
所以当众人听说这是爱情蛊,从未见过,就纷纷注目,看了一眼,见其如蚯蚓一般,两头各有一个心脏似的器官,一体双头,两头可以各扎在恋人或夫妻二人的心上,共享爱情。也可以将其向其它方向培养,如因爱情而引发的痴情、浓情、绝情等等。反正此蛊威力可观,对心中有爱情的人,有着巨大的加持作用。
众儒生看到爱情蛊正在桌子上蜿蜒扭动,都感到很恶心,就转回头去,不再理睬。
年仅十一岁的朱绰,看了众人的反应也微微苦笑,当初自己还是太自以为是了,话说一只四品的爱情蛊,对苗疆女子来说极其珍贵,但中原人还真不热衷,如果是延寿蛊、战意蛊、气力蛊等还好说,但哪个女子会如苗女一样心狠而痴情,敢对心上人用此爱情蛊?
最近自己按照九品的价格都没卖出去,现在只有以七千钱抵押了,幸好得到时也没有花费多少钱,否则都要赔死了。
到了此时,押山伯胜出的赌资,是一千八百余万,最珍贵的是祝英台的四品龙尾松涛砚,其次是萧虚子的五品金刚毛熊,接着就是卢嘏的六品傀儡银甲尸。押马文才赢的是两千七百余万,最值钱的是陆长生的一枚六品土遁符,其次是王蓝田的六品符剑,虽然杜悊出了将近三百万的赌资,但那是三个铜豆,每个还不到一百万,其它如江南士族子弟,平均每人只出了价值一百二十多万的赌注,还不是一件,而是凑了很多才达到的。
秦京生又确认了一遍,发现大家都没有异议,这才将统计结果压在这堆宝物下面,等到胜负已定,再确认归属。
本来儒生是不允许赌博的,但是王博士开明,认为这种做法不算赌博,只是在考验各位儒生的眼光而已!
赌赢了眼光就好,输了,就说明你眼力差,心疼后才会知道如何总结,如何提高自己的眼界,不是吗?!