第51章 懒虫无功 噬魂匕首噬魂魄
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秦京生看着双方的赌资,众人大把大把的下注,不由面色惨白,因为围观的儒生几乎都陆续下注了,貌似下的注还比较大。他那点钱,沧海一粟,即便是最后赢了,他也只能得到九牛的一毛,输了,一文不名!
也就是说此次他非但赚不到几个大钱,还有赌输后赔光所有钱财的可能!
下注完毕,众人再看场中的变化,发现二人不但已经做好了防御,就连攻击也开始了!
第一场是儒斗,除了不能致死外,还规定所用的必须都为儒家的招式。
马文才见山伯谨慎,并未第一时间向自己发招,也不犹豫,立刻从脑海中调出一只高价收购来的懒虫,就见此虫全身纯白,两头尖尖,身体上有无数环状的体节,能伸缩爬行,不过这种懒虫很懒,祭到半空后虽然颇有活力,但就是不活动,懒洋洋地悬在那里一动不动。
马文才熟知懒虫的秉性,也不理会它是否喜爱活动,将其祭到脑海上空后,立刻将脑海的念头中,能搜集到的懒惰之气都集中在懒虫周身,此懒虫得了食物,浑身散发出一种懒洋洋的气息,将其全都吸附一空。
吸收完懒气的懒虫,身体肥胖了少许,不过却越发的懒了,就像躺在那里挺尸一样,动都懒得动了!
文才见此,立刻将紫色的儒气从它的一端输入,另一端随即出现了一股淡黄色的气体,飘在那里并不动荡,就像懒虫一样懒,这就是懒虫发出的懒气,比马文才脑海中自有的懒气,精纯了无数倍。
此时文才的文人身从宝典中出来,小心地取过一只笔,将这团懒气吸入笔尖,一连写了“昏昏欲睡、心慵意懒”八个字,凑到唇前轻轻一吹,这八个字立刻从文才的祖窍中冲出,只一闪,就进入到了山伯的文人身上,缠绕了上去,身外的护体儒气、甲胄等并不能阻挡分毫。
这也是神魂类儒术攻击的优势,无视物质,直接作用于精神,精神比对方强大,就能占据优势,精神力弱,就会被对方控制。
山伯入品的时间很短,没有准备精神类的护身儒器,只有在书山学海中得到的骨质铠甲保护文人身,不过,貌似这也很不错了,有了铠甲的防护,加上文人身的品级要比马文才的好上许多,这两记攻击并没有侵入到文人身中。
当山伯的文人身意识到有外敌入侵时,立刻调动脑海中的坚定、悍勇、无畏、强势、疼痛等念头,从脑海中飘起,被文人身控制着飞临身边,将尚未变化成虫子的“昏昏欲睡、心慵意懒”这八个字,彻底搅散,镇压在一旁。
文才见山伯的目光只是一个朦胧,刚有了昏迷的迹象,就清醒过来,感到极为诧异,难道说他的文人身极为不凡?还是有什么秘术、儒器能够抵挡得住魂魄上的攻击?
文才一边想着,一边又从祖窍中调出一把虚幻朦胧的光团,不时有一道道精针从这团光芒中向外散发,射出后就消失不见。
七八九品为下品,下品的兵器、儒器、武器、妖器、魔器等,制作时会封入兽魂,或者将符文、灵纹、兽纹等烙印进去,兵器等的表面就会显现出栩栩如生的纹理,只要输入能量,其中的符文、花朵、飞雪、水波、大风、灵兽等,就会将能量改造成符文释放出来,辅助使用者作战。
比如山伯正在使用的风雪寒梅意境,需要他参悟梅花枪的枪法,枪法会了再感悟到风雪寒梅的意境,将意境中的风、雪、梅花等都构建出来,才算是初步小成,即便如此,也还要经常参悟、运用熟练,才能做到每次都很容易的、百分百的能够施展出这种意境!
但是有了带符文的兵器就简单多了,比如在梅花枪中,烙印、刻制或者打入风雪寒梅的符文,每次只要输入兵气,里面封印的符文,就会将兵气改造成大风、飞雪以及寒梅的意境,根本不用繁琐地再去参悟这种意境了。
而且,如果想让兵器与身体合一,迈步进入上品,只需要参悟兵器中的符文,就能快速地理解其中的意境,也不用通过功法、枪法从头再来了!
对于四五六品的兵器,此时烙印在上面的符文能够浮现到外界,通过符文的运转,就能够自动吞吐兵气修炼,壮大自身,对敌时能够形成气势意境,在这种意境中,兽纹能形成猛兽,雪花纹会形成大雪,至于风纹、花纹、秋水纹、松针纹等,也都会浮现出来对敌。
一二三品的兵器为上品,外放的符文可以形成领域意境,领域内的风雪、鲜花、猛兽等,身体由虚转实,能对敌方的肉身、实物造成破坏了,所以上品的兵器不但能压制对手的意境,也能辅助作战了,此时的武器可以飞行,花纹外放形成意境,可聚可散,还能收缩到主人身体内部,做到人器合一。
马文才儒家七品,仅仅发肤、骨骼和袍服小成,所以文人身也仅仅七品境界,没有意识,只能在文才想用的时候用精神意志去操控,此时就见马文才控制着文人身,吹出了一股寒风,穿过脑海进入祖窍,将这团光芒包裹。
得了滋养,这团光立刻凝实了许多,上面隐约可见“噬魂匕”三个字,这正是文才温养的一把七品匕首,噬魂匕,专门吞噬生灵的魂魄。
各种儒器、武器、兵器、妖器以及法宝等,都是防御类的最为珍贵,其次是攻击类,再次是移动、飞行类,最后才是辅助类。无论是防御还是攻击,以神魂类最为诡异,最为珍贵,也最为罕见,如果是文才这种攻击神魂的宝物,若没有特殊的防御神魂的办法,就只能凭借自身的实力抵挡了,就像你没有甲胄,如果对方一刀砍在你身上,那只能看你的肉是否够结实了!
秦京生看着双方的赌资,众人大把大把的下注,不由面色惨白,因为围观的儒生几乎都陆续下注了,貌似下的注还比较大。他那点钱,沧海一粟,即便是最后赢了,他也只能得到九牛的一毛,输了,一文不名!
也就是说此次他非但赚不到几个大钱,还有赌输后赔光所有钱财的可能!
下注完毕,众人再看场中的变化,发现二人不但已经做好了防御,就连攻击也开始了!
第一场是儒斗,除了不能致死外,还规定所用的必须都为儒家的招式。
马文才见山伯谨慎,并未第一时间向自己发招,也不犹豫,立刻从脑海中调出一只高价收购来的懒虫,就见此虫全身纯白,两头尖尖,身体上有无数环状的体节,能伸缩爬行,不过这种懒虫很懒,祭到半空后虽然颇有活力,但就是不活动,懒洋洋地悬在那里一动不动。
马文才熟知懒虫的秉性,也不理会它是否喜爱活动,将其祭到脑海上空后,立刻将脑海的念头中,能搜集到的懒惰之气都集中在懒虫周身,此懒虫得了食物,浑身散发出一种懒洋洋的气息,将其全都吸附一空。
吸收完懒气的懒虫,身体肥胖了少许,不过却越发的懒了,就像躺在那里挺尸一样,动都懒得动了!
文才见此,立刻将紫色的儒气从它的一端输入,另一端随即出现了一股淡黄色的气体,飘在那里并不动荡,就像懒虫一样懒,这就是懒虫发出的懒气,比马文才脑海中自有的懒气,精纯了无数倍。
此时文才的文人身从宝典中出来,小心地取过一只笔,将这团懒气吸入笔尖,一连写了“昏昏欲睡、心慵意懒”八个字,凑到唇前轻轻一吹,这八个字立刻从文才的祖窍中冲出,只一闪,就进入到了山伯的文人身上,缠绕了上去,身外的护体儒气、甲胄等并不能阻挡分毫。
这也是神魂类儒术攻击的优势,无视物质,直接作用于精神,精神比对方强大,就能占据优势,精神力弱,就会被对方控制。
山伯入品的时间很短,没有准备精神类的护身儒器,只有在书山学海中得到的骨质铠甲保护文人身,不过,貌似这也很不错了,有了铠甲的防护,加上文人身的品级要比马文才的好上许多,这两记攻击并没有侵入到文人身中。
当山伯的文人身意识到有外敌入侵时,立刻调动脑海中的坚定、悍勇、无畏、强势、疼痛等念头,从脑海中飘起,被文人身控制着飞临身边,将尚未变化成虫子的“昏昏欲睡、心慵意懒”这八个字,彻底搅散,镇压在一旁。
文才见山伯的目光只是一个朦胧,刚有了昏迷的迹象,就清醒过来,感到极为诧异,难道说他的文人身极为不凡?还是有什么秘术、儒器能够抵挡得住魂魄上的攻击?
文才一边想着,一边又从祖窍中调出一把虚幻朦胧的光团,不时有一道道精针从这团光芒中向外散发,射出后就消失不见。
七八九品为下品,下品的兵器、儒器、武器、妖器、魔器等,制作时会封入兽魂,或者将符文、灵纹、兽纹等烙印进去,兵器等的表面就会显现出栩栩如生的纹理,只要输入能量,其中的符文、花朵、飞雪、水波、大风、灵兽等,就会将能量改造成符文释放出来,辅助使用者作战。
比如山伯正在使用的风雪寒梅意境,需要他参悟梅花枪的枪法,枪法会了再感悟到风雪寒梅的意境,将意境中的风、雪、梅花等都构建出来,才算是初步小成,即便如此,也还要经常参悟、运用熟练,才能做到每次都很容易的、百分百的能够施展出这种意境!
但是有了带符文的兵器就简单多了,比如在梅花枪中,烙印、刻制或者打入风雪寒梅的符文,每次只要输入兵气,里面封印的符文,就会将兵气改造成大风、飞雪以及寒梅的意境,根本不用繁琐地再去参悟这种意境了。
而且,如果想让兵器与身体合一,迈步进入上品,只需要参悟兵器中的符文,就能快速地理解其中的意境,也不用通过功法、枪法从头再来了!
对于四五六品的兵器,此时烙印在上面的符文能够浮现到外界,通过符文的运转,就能够自动吞吐兵气修炼,壮大自身,对敌时能够形成气势意境,在这种意境中,兽纹能形成猛兽,雪花纹会形成大雪,至于风纹、花纹、秋水纹、松针纹等,也都会浮现出来对敌。
一二三品的兵器为上品,外放的符文可以形成领域意境,领域内的风雪、鲜花、猛兽等,身体由虚转实,能对敌方的肉身、实物造成破坏了,所以上品的兵器不但能压制对手的意境,也能辅助作战了,此时的武器可以飞行,花纹外放形成意境,可聚可散,还能收缩到主人身体内部,做到人器合一。
马文才儒家七品,仅仅发肤、骨骼和袍服小成,所以文人身也仅仅七品境界,没有意识,只能在文才想用的时候用精神意志去操控,此时就见马文才控制着文人身,吹出了一股寒风,穿过脑海进入祖窍,将这团光芒包裹。
得了滋养,这团光立刻凝实了许多,上面隐约可见“噬魂匕”三个字,这正是文才温养的一把七品匕首,噬魂匕,专门吞噬生灵的魂魄。
各种儒器、武器、兵器、妖器以及法宝等,都是防御类的最为珍贵,其次是攻击类,再次是移动、飞行类,最后才是辅助类。无论是防御还是攻击,以神魂类最为诡异,最为珍贵,也最为罕见,如果是文才这种攻击神魂的宝物,若没有特殊的防御神魂的办法,就只能凭借自身的实力抵挡了,就像你没有甲胄,如果对方一刀砍在你身上,那只能看你的肉是否够结实了!